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邪帝舍利內的邪異真氣與元精的儲量到底有多大，所以先提前做好準備，以免措手不及像上次開始時那樣失去對真氣的控制。
而相比於和氏璧那相等於一個星球的龐雜資訊量，邪帝舍利地精神力入侵就顯得有些小兒科。不過兩者也是各有千秋，和氏璧是量大而雜，攻擊手段靠的就是單純的資訊轟炸。邪帝舍利內所存有的則是歷代邪帝心中的各種邪惡思想。有血腥、有暴力、有兇惡、有恐懼、有瘋狂，也有淫邪與各種**情景的誘惑。
相較起來，反倒是邪帝舍利的精神入侵對沈醉來說更具危險一些。和氏璧內的精神資訊雖然大，但畢竟那個星球上並沒有產生類人地高智慧生命體，沒有人類這樣複雜的思想。雖然龐大而雜亂，但沈醉只是緊守著心神不去理會便也挺過去了。
而邪帝舍利內則全部是歷代邪極宗邪帝的邪惡思想。這些人多是邪極一時的人物，內心想法之黑暗邪惡讓人難以想象。沈醉也是人，許多陰暗他心中有時也曾想過，他所直面的是人心最深處的陰暗面，那些黑暗邪惡地思想與各種**至極的畫面不斷地衝擊著他的心靈。一個不小心，他便會被某個想法給引誘，心神立告失守，界時後果不堪設想。所以他守的相當艱難辛苦，非但要抵禦這些想法的誘惑，更要戰勝自己心中的陰暗與邪惡。這對於他來說。不得不說是一個極大的考驗。
“邪帝舍利”乃是第一代邪帝謝泊。為尋找一套有關醫學的帛書，無意中於一座屬於春秋戰國時代的古墓內發現的陪葬品。
邪帝舍利被謝泊發現時。是放在墓主所枕後頸之下，滿布血斑，晶瑩斑駁，因屬晶狀地半透明特質，故歸類為黃晶，事實上它和任何黃晶石都有很大地差異。
最惹起謝泊興趣的是此晶球似乎蘊涵某一種奇異地力量，經謝泊長期試驗，得出一個驚人的發現，就是晶球擁有吸取和儲存人類真元和精氣的奇異特性。這發現實是非同小可。
道家有所謂三元，其在天為日月星之三光，在地為水火土之三要，在人為精氣神之三物。而練精化氣，練氣化神，練神還虛，正是整個道家的修煉過程。在元精、元氣、元神的三元中，元精乃一切的根本，元氣和元神是把元精修煉提升而得。元氣和元神因每個修行之士際遇和方法不同，各有差異，元精卻並無分歧。
這一發現令謝泊欣喜若狂，經多年鑽研，終創出一種把元精注入晶球得方法，那時他離大歸之期不遠，遂在臨終前把元精盡注球內，並囑下一代找出提取球內元精的方法。
自此晶球被命名為“聖帝舍利”。
這帶來魔門兩派六道中邪極宗最頭痛的問題，像謝泊這樣博學多才，識見超凡，擁有大智大慧的人實屬百年難得一見，歷代繼承者雖殫思竭力，千方百計，仍像坐擁寶山，分享不到半點好處。且因不得其法，令舍利不斷吸取各式各樣有害或無害的元氣，令問題更趨複雜，更難解決。
不過歷代邪帝，只要非是橫死者，臨終前均依遺訓把元精注進舍利內，這亦成為邪極宗歷代宗主所選擇的辭世方式。
因為種種變化，研究如何提取捨利元精成為高度危險的事，一個不好，動輒有走火入魔之險。間或有人能提取捨利內有益的元氣，確能令功力倍增，這事實使歷代傳人更是鍥而不捨。至於如何提取捨利內的元精，則仍是一籌莫展。直至向雨田出，以天縱之才，修煉“道心種魔**”，忽然悟出提取捨利元精之法，謝泊的夢想才得以實現。
舍利內的雜氣是開放的，只有元精才是封閉的，與舍利內龐大雜氣交通的方法，就是透過真氣的交流。要汲取捨利內的雜氣並不困難，問題是無法控制雜氣輸來的份量和沒法子過濾隨之而來有害無益的死氣和邪氣。
這兩點對於沈醉來說都並不成問題，雖然他也無法控制雜氣輸來的份量
