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賈赦看上了石呆子不願出讓的二十把古扇，卻非要弄到手，欲巴結討好的賈雨村便憑著手中權利誣陷石呆子拖欠官銀，藉機將扇子沒收送給賈赦。此事讓賈赦的兒子賈鏈都看不下去，說他們為了幾把扇子，竟害得人家家破人亡。
可見，賈赦、賈雨村狼狽為奸仗勢欺人的形象是多麼令人不恥，多麼不得人心。
書中還提寫了＂寶釵借扇機帶雙敲＂及晴雯撕扇、襲人送扇等情節，藉此彰顯賈寶玉與林黛玉兩情相悅的真實情感。
由此而言，元春的端午賜禮，用意深遠，非同一般，實乃全書藉端午說事的主要看點。
三、31回側寫賈府過端午
31回寫了賈府過端午的情形，不過，卻是採取側寫和閒筆的方式，在寥寥數語中不經意間帶出。
一是王夫人安排端午午宴：＂這日正是端陽佳節，蒲艾簪門，虎符係臂。午間，王夫人置了酒席，請薛家母女等賞午＂。
因那時薛家母女住在榮國府，王夫人作為薛姨媽的親姐姐，便請了她們一起過端午。因古時規矩，端午節這天的中午，孃家人可以互相宴請，稱＂賞午＂。
也有把小孩送到外公外婆家去的，叫＂躲午＂，這也是端午節之所以也稱＂躲午＂、＂賞午＂之故。
端午節插艾蒲、系虎符等重要習俗也由此引出。因古時五月也稱毒月，除了佩香囊驅毒外，在門上插艾蒲等香草，也可以驅趕蚊繩蟲蟻以驅邪避邪。
此外，還可用綾羅等織物製成小老虎形狀的物件，系在兒童手臂上，稱為＂系虎符＂，亦可以避邪消災。
當然，＂賞午＂宴上喝雄黃酒的作用也主要是驅毒避邪。至於賞石榴花、吃櫻桃桑葚等時鮮果品，只是過端午應時應景的生活習慣而已。
二是林黛玉的玩笑話帶出端午吃粽子這一重要習俗。
書中沒有像除夕、元宵等節那樣正面描寫過端午的濃重，而是閒閒的不經意間帶出賈府過端午吃粽子這一重要習俗。
因端午節賈寶玉與晴雯發生了不愉快，恰好林黛玉來怡紅院看見了這一情形，便打趣道：
＂大節下怎麼好好的哭起來？難道是為爭粽子吃爭惱了不成？＂
就黛玉這句玩笑話，便可感知賈府過端午其實也是很隆重熱鬧的，尤其是大觀園那一幫青春女兒，對端午節還是很在意的。
四、62回、63回續寫端午另外的習俗
端午節在《紅樓夢》中的作用還不僅如此。
因《紅樓夢》著力於為閨閣女子立傳，而端午節除了稱＂賞午＂、＂躲午＂、＂重午＂及＂五月節＂等等以外，還有一個重要的名頭，叫＂女兒節＂或＂端午女兒節＂，故《紅樓夢》對端午節情有獨鍾，在62回、63回又續寫了端午另外的習俗，也就是紅樓女兒們喜歡的活動方式。
62回主要寫了香菱與芳官、蕊官等四、五個女孩在賈寶玉、薛寶琴生日前後，去園子裡＂鬥百草＂的情景：都滿園中玩了一回，大家採了些花草來兜著，坐在花草堆中鬥草。
香菱等人鬥草採取的是＂武鬥＂遊戲，尤顯出她們這些紅樓女兒天真絢爛的生活狀態，是那樣的童真童趣，是那樣的簡單快樂，真好！
63回主要寫尤氏帶著賈珍的侍妾佩鳳偕鴛遊玩時＂盪鞦韆＂的場景：賈寶玉生日過後，佩鳳偕鴛兩個侍妾隨著尤氏來到悅紅院，佩鳳偕鴛便去＂盪鞦韆＂，惹得寶玉大樂，道：＂你兩個上去，讓我送。＂
這一場景，引出端午＂盪鞦韆＂習俗外，亦彰顯出紅樓女兒們自娛自樂的簡單與純粹。
那正是＂端午女兒節＂賦予紅樓女兒們的幸福和美好。切如《紅樓夢》開篇中的脂批：＂忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出
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