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字，是押韻的。
故這首古詩，還兼具詩歌的\"音韻美\"與\"形式美\"。可以說，它既有寫景之中的\"理性美\"，也有寫意之中的\"情緒美\"，二者有機結合，真正做到了景與意的高度融合，顯示出客觀與主觀的和諧統一。
由此而言：《登鸛雀樓》的確是壓鼎詩壇的千古力作，大家們也只能望其項背。
三、另有不同凡響的玄外之音
《登鸛雀樓》是王之渙人到中年時，登上古蒲州城外黃河岸邊的鸛雀樓即興寫下的詩篇。出生於公元688年的王之渙，其實一生坎坷，沒有做多大的官，也只活了55歲，卒於公元743年。
難能可貴的是，王之渙並沒有因為自身坎坷的經歷而頹廢，而是秉持特有的樂觀豪邁精神，這是盛唐了不起的人文特質。
他這首詩，就顯示了這樣的正能量。除了勵志外，更有不同凡響的玄外之音，讓你不畏艱難昂揚向上：
那就是對歲月流逝的感懷。畢竟歲月匆匆，年華易逝，人生不過百年，登高望遠，更需不畏艱險；面對困境，更要不斷激勵自己，不斷振作起來，才能\"更上一層樓\"，不因歲月無情的離去而傷感，不因萬境歸空而一無所有空悲切。
正是《登鸛雀樓》有這麼多元的內涵，杜甫在24歲時仿作的\"五律\"《望嶽》，儘管有\"會當凌絕頂，一覽眾山小\"的高度，還是略遜一籌；王安石在29歲時登飛來峰，也有\"不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層\"的說理，但強調的卻是撇開遮眼的障礙物，境界上欠了些；蘇東坡47歲登廬山而寫下的《題西林壁》，在意的點重在明理：無論怎麼看，廬山還是廬山。
可見，詩人的經歷不同，站的角度不同，立意也就不同，即便是一樣的題材，表達的意蘊及境界還是有所差別。
即便大唐果州刺史暢當寫下一樣的《登鸛雀樓》（迥臨飛鳥上，高出塵世間。天勢圍平野，河流入斷山），寫得也很壯闊，也很經典，還是\"只識彎弓射大雕\"，顯得單薄了些。
