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端午節紀念屈原，這個說法在南北朝就已有之，隋唐以後漸漸流傳。最早載於南朝梁吳均所編《續齊諧記》：屈原五月五日自投汩羅而死，楚人哀之，至此輒以竹筒貯米，投水祭之。
端午節為什麼要紀念屈原？
（一）不屈不撓的愛國精神
屈原是偉大的愛國者，他一生不屈不撓、憂國憂民，為了楚國的富強，真正做到了\"先天下之憂而憂\"。
屈原所處的年代，正是秦、楚、齊、趙、燕、韓、魏七國爭雄的時候。那時，屈原的祖國楚國國土面積最大，但禮崩樂壞，存在許多不公的社會問題，尤其是龐大、守舊的貴族集團不勞而獲，消耗著大量的國家財富。
秦國是七國之中實力最強的國家。在名士蘇秦、公孫衍實行合縱聯盟抗秦的倡議下，楚懷王當縱約長，楚、韓、燕、魏、趙五國於公元前318年發起合縱聯盟抗秦的函谷關之戰，但各國虛情假意、爭相自保不戰而退的失敗經歷，讓楚懷王和擔任左徒的屈原都意識到，\"合縱\"不能真正改變楚國命運，唯有楚國自己強大起來才能真正抗秦。於是在楚懷王的支援下，屈原開始著力於楚國圖強的變革。
屈原明白，楚國變革肯定會觸及貴族集團的核心利益，必然會引起他們的反對、陷害，將影響自身安危甚至生命。楚悼王時期的吳起變法，秦孝公時期的商鞅變法就是前車之鑑：吳起變法，吳起被射死；商鞅變法，商鞅被\"車裂\"。這些殘酷的現實問題也一度考驗著年輕的政治家屈原。
何去何從？
在深厚執著的愛國熱情下，屈原毅然決定，依靠楚懷王的支援，直面現實，衝破困擾，傾力治國，實行\"美政\"：
一是以民為本，鼓勵農耕，讓農民有盼頭、奔頭和念頭；二是增加賦稅，集中國家的財力物力，集中君王的權利，國家日事政務交由忠誠的大臣來管理，實現國富國強；三是健全法令，修明法度，依法治國；四是任人唯賢，不分貴賤，反對世卿世祿，真正把有才能的人選拔出來，充分發揮賢臣才士的作用；五是明賞罰，禁朋黨，反壅蔽，強軍備，移風易俗；六是對外聯齊抗秦。
這就是歷史上曇花一現的\"草憲變法\"。草憲變法施行後，取得了顯著成效，楚國國力得到增強。不過，遺憾的是，草憲變法真正施行的時間不長，一開始就遭到以公子子蘭為首的舊貴族集團強烈反對，大肆攻訐下，上官大夫靳尚讒言奏疏，立場不堅定的楚懷王退縮，改變了之前強楚的願景，不再支援屈原。不久，楚懷王罷黜了屈原的左徒職務，改任屈原為三閭大夫，流放漢北。
屈原被放逐後，依舊保持著憂國憂民的心，不屈不撓地堅守著，希望得到楚懷王的召回繼續實施變法圖強。
秦國看到屈原被流放，認為破壞六國合縱聯盟的時機已到，遂派名士張儀遊說離間六國。張儀到了楚國欺騙楚懷王說，楚國如果與齊國絕交，秦國願意獻出商、於一帶六百多里的土地。還擔任著三閭大夫的屈原聞訊後，力諫楚懷王勿上張儀的當。但貪心的楚懷王相信了張儀的鬼話，信以為真地一面派楚使去秦國受地，一面派人到齊國辱罵齊宣王。齊宣王大怒之下與楚絕交。楚使在秦國三個月未見到秦惠文王，待齊與楚絕交後，張儀才出面對楚使說，從某地到某地，廣袤六里，趕緊去接受吧。楚懷王大怒，派大將屈丐等人領兵8萬興師伐秦，結果在丹陽一戰中大敗，漢中郡淪陷。
楚懷王看形勢不妙，只好召回被流放的屈原出使齊國去締盟修好。秦國害怕齊楚聯合，又派張儀二次遊說楚懷王。張儀又欺騙楚懷王，說，秦惠文王願意分漢中之半，與楚和好；另一方面又用重金賄賂楚國權貴靳尚、寵姫鄭袖，周旋於楚。剛直的屈原出使齊國回來後向楚懷王直言必殺張儀時，張儀已悄悄回秦。時年30
