無聊的打蛋機器提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
“師祖，有件事我其實想問很久了。”
安青一邊尋思自己要不要跑路，一邊也還是在努力破局。
“你想問什麼？”
“你的那個弟子他的修真術，是沒有消耗的嗎？”
李現一愣，一臉疑惑的反問：“修真術能有什麼消耗？”
安青也愣住了，突然想起神機說過的話。
“混元真人和我們這些普通人不一樣，他掌控著的，是完全逆天的修真法...”
安青之前並不清楚他那個一直對混元真人不服氣的師父為什麼突然說出這樣的話，現在他也有些數了。
在神機和他的研究中，他們意識到可能是因為李現身合天道之後對天道做了修改，使修真這種從未出現過的修行方式產生了實際的功效。
但和修仙已經發展了近萬年不同，修真的出現才寥寥百年不到。
即便是修真的實際創造者李現，也沒有完全摸清楚修真的規則。
更重要的是，作為修真的創造者，李現和後來者的修真術上有著截然不同的地方。
那就是消耗。
修仙需要耗費靈氣，所有仙術和法術都是基於靈氣才能使用。
而修真，似乎在李現的認知中不需要消耗，或者說，消耗的是真氣，而真境可以源源不斷的創造真氣，只要修真者心中對自己的真境這個概念沒有崩塌，真氣就不會耗盡。
可神機和安青兩人在研究中，發現真氣是有著很明確的源頭的。
真境並不是創造真氣的存在，而是轉換真氣的存在。
修真者的真境是極端情緒下創造出的一個特殊結構，理論上和修仙者的金丹差不多。
這個真境會吸收儲存外界的靈氣，而這些靈氣在真境的汙染下會轉換成真氣的姿態。
這就是說，修真者對修真術的維持，最關鍵的地方應該是維持自身的極端情緒，讓真境得以最高效率去轉換靈氣。
得出這個結論之後，神機就對混元真人的存在產生了疑惑，這也和安青的想法產生了分歧，安青並不在乎混元真人是什麼東西，他更在乎自身的提升。
神機認為，李現的存在是對修真這個概念的否定，雖然李現創造了修真，但作為後來者，必須要否認李現在修真中的認知，否則，李現這種憑空創造真氣的概念會給修真，不，整個世界帶來巨大的隱患。
而安青則相反，他覺得李現是創造修真的源頭，他就是修真這個概念的框架，所以他們現在無法理解李現，更多是因為他們還在框架之中，他們應該做的是擴大自己的真境規模，去達到李現的那個狀態。
安青並不認為無中生有的李現是隱患，而是覺得那是所有修真者的理想。
也是在那時起，安青越來越看不起神機，神機也覺得安青老是和自己唱反調礙手礙腳。
直到現在，安青突然意識到李現可能掌控的是作為後來者的他完全無法觸及的程度。
無中生有，多麼簡單的四個字。
對於凡人而言，哪怕只是最簡單的仙法也能做到這一點。
但對於修行者的他們來說，無中生有就是個巨大的謬論。
一切凡人眼中的無中生有隻是構建在可以轉換成任何物質的靈氣的存在上。
這是所有修行者的共識。
但似乎對於眼前的混元真人而言，他好像並沒有意識到這一點。
安青不覺得李現是個傻子，混元真人對修真一道的追求，作為神機的徒弟，他很清楚。
這樣的人不會是傻子，那麼，確實是因為他作為修真者的創造者而擁有了特殊的權力嗎？
安青突然覺得自己直接把神機趕走的行為有些魯莽了，這時候要是
