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大魏平京長樂坊主樓七層。
留給百歲老人長明王的時日不多了，連殺四位醫師後，長明王盯著最後一枚回春丹盯了一整夜。
他不想死，雖然作為凡夫活了百歲，但他依然求生欲熾熱。不想死的話，只能服用回春丹偷生，但目前跟魔門交惡，丹藥供應是成了。
許是這回春丹愈服用效果愈差得緣故，平日裡一枚丹藥能挺三月呢，現在一枚回春丹只能挺一月了，不知這最後一枚能挺幾天呢？
長樂坊雖還是日夜笙歌紙醉金迷，但細心的貴客會發現常出場露面的幾位管事已經“銷聲匿跡”數月了。
長明王已經對仿製回春丹徹底失去興趣，轉而盜竊或是搶掠回春丹。他知曉大魏還有好多人手裡藏有回春丹，這些人或是一方名宿或是當地豪強，甚至是文壇宿老，他無所顧忌亦無所畏懼。
將死之人的求生慾念迫使他做任何決定時不用瞻前顧後，甚至連“起屍回生”的煉屍絕陣的陣物落寶銅鏡一煉製就是七枚。
落寶銅鏡是由銅精煉制，而銅精取自萬千民間流通十年之久的銅錢銅子兒。流轉十年的銅錢沾滿民間煙火生氣，十萬枚銅錢才能湊得一枚落寶銅鏡的銅精。
而落寶銅鏡本不是邪器，只是煉製成品後被邪道稍加改動由萬人怨煞血氣供養鑄成邪器。
屆時將祭煉成功的銅鏡貼放在屍體印堂，屍體葬於絕陰地穴，十年內無“意外”即能起屍還靈。
長明王自知壽盡且貪生，想起走上“屍修”的捷徑來。可“正宗”的屍修是祭煉屍體玩弄屍體的，是將屍體蘊生的屍煞引於體內的一種邪道修行法門。
長明王看上那種煉屍的法門，別出心裁想要“被玩”，自己主動屍變。
他曾與魔門深度“合作”過，自然聽聞過西南魔門有位靈屍前輩名喚夜王。生前也是一位凡夫，機緣巧合起屍還靈後實力大增，短短數年成魔門一方巨擘。
至於在屍體中“甦醒”的意識是不是本來的自己，不重要，長明王只想活且固執認為在自己體內甦醒的就是自己。
近百位鬼影祟祟的黑衣人在百壑山大開殺戒，除溫仙子外無人知曉這幫嗜殺成性的黑衣人是在祭煉邪器落寶銅鏡。
西方魔門又一元老斃命，死於狄戎諸多部落圍攻，屍修童元老來自西方魔門中勢力較弱的屍脩金屍門。金屍門的駐地靠近百壑山的狄戎勢力方向，門中精英無一人逃出，俱被一一襲殺，甚至還有黑衣人在側查漏補缺。
金屍門的屍修修行功法被黑衣人帶走送往大魏京城某處以供百歲王爺左右參詳。
西方魔門合歡宗宗主魚薇薇介於百壑山亂局迷亂無奈下達撤退令，百壑山境內諸多合歡宗門徒偷偷西逃。鐵煞門被滅門，合歡宗退場，金屍門滿門被圍殺，狄戎諸部落見幾多大佬退場不顧百族大會協定血殺不止爭搶肉食。
大魏涼州北山縣的鎮北關，面向百壑山。
大魏西軍威揚將軍曾不言陳兵兩萬精兵強卒於鎮北關枕戈待旦，等候來自內廷的軍令挺進百壑山。
兵馬未動糧草先行，來自玉州古城縣隴川縣的米糧加急運往邊陲小縣北山縣，其中來自古城縣的富戶最熱情。他們大多是在涼州邊縣或是州府打拼，古城縣只是他們的老家。
商人逐利，運送米糧的隊伍熱情高漲。
對於百壑山的混亂煉獄，他們看到的不是血氣怨煞更不是刀劍無眼而是開採不完的礦產，挖掘不盡的金銀銅鐵。連殺紅眼的狄戎部落也不會截殺商隊，因為只有來往的商隊才能帶走他們手中的礦產換成各種美輪美奐的精美用品。
此時如若得邊軍官家青睞，說不得“打下來”的江山就讓自己開採經營呢。
兵戈一啟，不打出個腦袋開花不會停下。起碼來自西
