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習慣做法和春夏秋冬，是日復一日的上海日常生活了。
上海人生活得是如此本位，對於國家政治與社會體制與貪汙腐敗等問題，就是不像其他城市的人群那麼關注與激烈。上海人清醒客觀得很，根本懶得怨天尤人，要的只是自己兢兢業業地操持自己的日子，所有的日子串連起來即是自己的命運。可以想見，物價再漲，世道再亂，上海人的日子，也會過得穩妥，很難發生饔飧不繼的事情。一日三餐是安定團結的最基本保證，既然都可以把握在自己手中，上海人自是心平氣和的了。於是乎，上海的溫然怡和之氣，也就由大街小巷千家萬戶，不謀而合地，點點滴滴地發生與散發出來，瀰漫在這個長江入海口的城市上空，瀰漫在百年來的發展歷史裡，成為了上海這個城市的文化基調。
上海的文化基調，走馬觀花的人大都有誤解，似乎上海就是中國的燈紅酒綠，花花世界，人人都在享受生命，貴夫人嬌小姐小白臉的公子哥兒都在極盡奢靡。世面流傳的一些文字，大都也是寫寫上海的舊時洋樓，今日的酒吧；起死回生於新舊時代之間的爵士樂，美酒加咖啡，一杯又一杯；老洋房裡頭的紳士，江邊外灘的水兵；昔日名媛與歌女的香氛麗影，浦江兩岸的異國建築與不夜城的霓虹燈。這是上海，的確是上海，卻不僅僅是上海。這些物質生活與精神性狀，在上海在著有著，在巴黎，在紐約，在阿拉伯世界，在非洲，一樣也都在著有著。人類的物質生活與精神形態，在本質上，不以地域空間劃分，而以階層等級劃分，富有階層都擁有同樣的物質，因此形成了他們同樣的生活形態。這個生活形態一律都是豪華的，精緻的，奢靡的，藝術的，享樂的，這是一個以物質文明的最好為原則的形態，決不獨獨是上海。
上海是上海人民的，人民是指一個絕大多數的群體，上海人民才是上海文化的代表。是他們創造並發展著上海這個城市最本質的東西：血肉，面貌，語言，思維方式與生活方式。上海人民最善於為個體生命營造安身立命之所；安穩與實惠，是支配他們行為的根本宗旨。上海人民理智面對現實的態度，無疑形成了上海的生存哲學與主義，在當今中國獨樹一幟。
也許你會嫌上海人說話行事太嚴謹，太精明，太實在，太清楚也太囉嗦和太綿長，密密匝匝，嘀裡嘟嚕，沒完沒了，不留空隙，缺少飛白；那你就得去武漢這樣的城市。到湖北去，到四川去，到東北去，到西北去，到山更高水更遠的地方去。武漢大街上的標語，長的是：明日拆遷實無奈，今日揮淚大出血。短的只有兩個字：瞎賣！更有多情博愛的：本店一律跳樓價！朋友，只要你來，我就為你跳樓。無論是瞎賣，還是揮淚，還是跳樓，文字裡都透出瘋癲痴狂，寫字人的骨子裡頭，都是激情盪漾的，完全是一種不顧現實的態度，都可笑，可恨，也可愛，看了叫人牙癢癢。卻原來，上海才是關懷人生的冷暖溫飽的，上海才是一個溫情的市民城市；武漢這種江水奔流的城市，到底總是江湖的，動不動就是雅興一來詩下酒，豪情一去劍贈人；動不動就是人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟；動不動就是革命自有後來人，砍頭只當風吹帽。激情過後呢？剩下的漫長時日呢？武漢人沒轍了，搞不好就容易自暴自棄了。卻原來，還是依靠上海的現實主義，才可以支撐漫長的日子；支撐得好，也才會有國富民強的可能性。對於現今的中國，對於現今許多煩躁不安、心氣不順的中國人，對於那些時時刻刻有可能變成亡命之徒的迷亂者，上海的現實主義的確是好的呀——“好的呀”是上海人的口頭語。
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上海的現實主義（3）
從中國醫學的角度來分析，上海的現實主義不是鹿茸，不大補；不是大黃，不大洩；不是嗎啡，不麻醉；不是罌粟，不痴狂。上海的現實主義是冬蟲夏草，性味平和，是
