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蕭衍頓時一愣：“他做飯？能吃嗎？”
小冉笑著點頭：“還不錯。”
蕭衍豎起了大拇指：“你厲害。”
兩人說了一會兒話之後，蕭衍去買水，小冉則是坐到了旁邊的自習室裡重新翻一遍論文，仔細想著有沒有自己沒有考慮到得地方。
蕭衍把水送來之後就回到了家，小冉此刻也沒有心思注意旁人了，心神全都放在了論文上。兩個小時的時間一晃而過，等到下午老師們重新坐定的時候，第二個，就輪到了林小冉。
“《騎士精神和武俠精神》？”主任翻了下小冉的論文就有了絲興趣，展眉一笑：“你先自我介紹一個。”
小冉暗自吸了一口氣，沉靜了下來：“這篇論文主要是寫武俠精神和騎士精神之間的異同點，歐洲的騎士精神與中國的武俠精神是自古到今時常被人們津津樂道的兩種文化風度，甚至深深影響著人們的行為模式。比如，騎士精神在之後的火器時代漸漸演變成為紳士風度，而武俠精神的俠肝義膽也是中國文化的一個特徵符號……”
在小冉說完之後，那個年輕女性饒有興致的問道：“那麼你認為他們兩者在終極目標方面有著區別，是什麼意思？”
小冉想了下，謹慎地說道：“根據我查閱的資料來看，騎士是神權與王權的武器，是一種權威的體現，代表的是統治者的利益；而武俠則是民眾自由意志和樸素道德的代言人，代表的是最廣泛的利益，而不僅僅是統治階級的利益。騎士的驕傲來自高收入和相對高的地位，而武俠的驕傲來自於自身強大的修為。”
“哪個更適合當今社會呢？”主任抬起頭來問道。
小冉想了想：“騎士精神演化成了紳士風度，以及lainplay原則，植根在了西方文化的血脈之中。而狹義精神自從中國因內部的戰事而錯過工業革命契機之後，這種自信從容與自由灑脫的精神便隨著文字獄等統治措施以及隨之帶來的工業、經濟以及軍事的落後磨滅殆盡。我們從洋人那裡傳來了騎士精神，可是如隔靴搔癢，不得精髓。而我們自己的‘其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困’的中華民族傳統武道精神，卻漸漸被人們所拋棄，最後變成了這樣一個什麼都吸取，什麼都不象的精神現象。”
說到此處，小冉終於停住了，想了想又加上一句：“這只是我個人觀點，如果有不對的地方，還請包涵。”
幾個老師頓時都笑了起來。
“行了，不是你個人的觀點我們還不想聽呢！下去吧。”主任看了她一眼，笑罵道。
小冉頓時鬆了口氣，乾脆利索地走出了教室。
第二百八十九章 答辯結果
小冉快步走到了門口，朝著正要往裡走的趙彤做了個加油的手勢。
趙彤臉上瀰漫著不安、緊張、忐忑以及一點點的解脫，等到她到了講臺上的時候，小冉也不顧的想自己的表現了，聽著她的闡述和下面老師的反應。
五分鐘的自我陳述結束之後，主任皺了眉，翻開一頁說道：“這一頁的排版怎麼這麼亂？”
趙彤懵了，“老師，哪一頁？”她的聲音都不自覺地帶了絲顫抖。
“第16頁。”主任說道，“你列印結束之後也不檢查下就上交嗎？”語氣雖然不是很嚴肅，但是說出來的話也很讓人沮喪。
趙彤顯然也被嚇到了：“老師，我檢查過了。”
檢查過了怎麼還會有錯誤？她顯然也說不出理由來，最後垂頭喪氣地不吭聲了。
可能是主任的語氣問題，接下來的提問時間，眾位老師都很有默契的問得比較難的問題，這更讓趙彤額頭冒汗，磕磕巴巴起來。
她身在局中不自知，小冉在外面看的卻是清清楚楚。心裡既替趙彤著
