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鷲嶺鬱岧嶢，龍宮鎖寂寥。
樓觀滄海日，門對浙江潮。
桂子月中落，天香雲外飄。
捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。
霜薄花更發，冰輕葉未凋。
夙齡尚遐異，搜對滌煩囂。
待入天台路，看餘度石橋。
靈隱寺背靠北高峰，依山而建，寺內建築呈階梯狀分佈。
光濟帶著李修緣入了山門，穿過天王殿，一路向上，於大雄寶殿之前轉右而行，來到了方丈廳所在之地。
又因本寺方丈法名元空，號遠瞎堂，是以這方丈廳亦以此為名，喚作“佛海瞎堂”。
到了禪房之外，光濟先入室拜見，正見元空長老在閉目修禪，於是笑道：
“光濟見過老和尚，老和尚修禪數日，未知有何領會？”
元空長老聞言睜眼，喟嘆道：“老僧不會禪，只是識病。所謂見不徹、透不過、動若有礙罷了。”
光濟不覺點頭，知道老和尚佛法果然又有精深，身為禪宗僧人，卻是勘破了“禪機”與“禪病”之別，涉有而不迷，處有而不染，不滯於空。
他也不作進一步深究，只是將自家來意道了出來：
“我歸山時，見有人在山門外盤桓不去，一心出家。只是看山弟子認為他塵緣不盡，故而不予放行。我見如此，特意帶他入寺，請老和尚處理。”
元空長老緩聲道：“既是如此，便請他進來罷。”
於是光濟折出門外，帶李修緣入了禪房。
李修緣現年不過十八，自幼過目不忘，能目讀十行，才學出眾。更兼他素近釋道，喜看經書，諸子百家，背誦極熟。
於是進了禪房與老和尚一番對答，頗得元空長老喜愛。
而老和尚心頭一縷佛性有感之下，也知李修緣與光濟一般，皆是與佛門大有干係之人，不可錯過。
於是當即命光濟通知全寺上下，言說老和尚今日又收了一個徒弟，法名喚作道濟。
又讓光濟領著道濟在寺中各處走上一遭，熟悉靈隱寺環境。
光濟聞言應了一聲，又帶著道濟向寺中各處而行。
於是出了佛海瞎堂，折回天王殿，從彌勒、韋陀開始，經由大雄寶殿、藥師殿，一路拜去。
每至一殿，先由光濟介紹內中佛陀名號，本殿沿革，再是讓道濟隨他參拜一番，末了還要見過內中僧人，為他們介紹元空長老新收的這名弟子。
一路見佛拜佛，見僧拜僧，待到了羅漢堂時，道濟已是有些氣喘吁吁，而光濟依舊是氣定神閒，連掌中所託燭盞都穩穩當當，不動不搖。
對於他這副神異表現，道濟雖然看在眼裡，但並未出口發問，因為他少時在家時，也曾見過一些神鬼之事，只是不曾涉入其中罷了。
更兼當世叢林凋弊，邪師頗多，不少人打著禪宗名號，故作招搖，還美名其名曰“參禪”。
對此等行為，道濟不知為何，心底卻是有一種說不出的反感。
就如家中長輩看見了不肖子孫一般，古怪卻又清晰。
立在羅漢堂前，光濟回首看了道濟一眼，心中一動，故意留下空暇讓其人休息一會。
直到半炷香過去，見道濟精神頭上來，於是招呼一聲，帶他入堂去見那五百羅漢。
所謂五百羅漢，皆是佛祖在世時隨佛祖一併修行的五百弟子，其中多有佛陀、菩薩垂跡顯化之身，雖是阿羅漢之名，但也不可小覷。
畢竟就連如來十號之“應供”，亦是在指代阿羅漢。
入得堂來，只見五百羅漢造像位於壁上，有莊嚴肅穆者，有詼諧微笑者，有講經辯法者，有垂首冥思者，如此種種，不一而足。
就連這些造
