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習美國，這樣才有出路，中國真應該掀起革命，推出中國的華盛頓、林肯，開闢中國的新世紀。&rdo;
第七章 革命？
肖志華沒有馬上說話，他輕輕轉著茶杯，然後抬頭對上懷著殷切的期望看著自己的宋耀如，緩緩說道：&ldo;革命，我喜歡這個詞，但革命的目的還請宋先生教我？&rdo;
&ldo;自然是推翻滿清皇帝，顛覆這個半奴隸制的朝廷。&rdo;宋耀如不假思索地說道。
&ldo;宋先生是革命黨人？還是現在可以隨心所欲地議論朝廷？&rdo;肖志華低聲問道，眼中含有笑意。
宋耀如竟然象孩子般狡黠地一笑，巧妙地回答道：&ldo;我們不都是洋鬼子嗎？而且如果清廷再這樣野蠻、殘酷、下去，所有的中國人恐怕都要被逼成革命黨了。&rdo;
肖志華會心地一笑，向靠背椅子上一仰，說道：&ldo;恕我直言，把皇帝打倒在地而未能改變的結構，這種革命就是一種形式主義的革命。&l;民主共和&r;觀念固然是很浪漫很激進甚至很得人心，但在目前卻只有審美價值而沒有現實價值與實踐意義。革命的目的應該是喚醒民眾，推翻結構，將革命的矛頭集中指向了滿人皇帝，乃是捨本逐末。&rdo;
宋耀如皺起了眉頭，仔細思索著肖志華的話，他是第一次聽見這種理論，有些似懂非懂，便直接開口問道：&ldo;喬森，你能否說得明白一些。&rdo;
肖志華想了想，說道：&ldo;革命是手段，而不是目的。而且，效仿英美，這有些過於理想化了。要知道，在國人自古以來的生存條件沒有生根本性變化的條件下，強行實行西方的民主政治，其結果不僅不是真正意義上的民主，而且極容易地破壞了民主的名聲和信譽。任何企圖以觀唸的變化和政治體制的改變來推動社會的進步和展，其用意雖然善良，但目的未必能夠實現。這就象推翻了一個皇帝便以為革命成功一樣，如果體制結構和國民的觀念結構不變，那也只是趕走了王座上的皇帝，而沒有趕走心中的皇帝；如果權力掌握者都想著獨裁做皇帝，立憲主張再精緻、共和制度再完美，也不過是徒具其表的空架子。&rdo;
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