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但在那次談話後,這個話題再也沒有出現過。在她記憶中,關於人類之間的核心微粒連線觀點一直屬於美好的觀念範疇。&ldo;認為人類統一體的隱喻也許具有物理意義上的模擬,這個想法真可愛。&rdo;華倫蒂說。
&ldo;聽著!&rdo;米羅說。顯然,他可不想她用&ldo;可愛&rdo;二字就把這個觀點打發掉了。他的形象又替他說話了: &ldo;如果恆河人是正確的,那麼,當一個人選擇與另一個人結合的時候,當他對社會承擔義務的時候,這就不僅僅是一個社會現象,而且還是一個物理現象。核心微粒,也就是可以想像到的最小的物質粒子――如果我們可以把既沒有質量、也沒有慣性叫做物理現象的話――要對人類意念做出反應。&rdo;
&ldo;這就是為什麼要讓所有人認真看待恆河人的實驗會這麼因難的原因。&rdo;
&ldo;恆河人的實驗既認真,又實在。&rdo;
&ldo;可是,別人誰也沒有獲得同樣的結果。&rdo;
&ldo;因為別人誰也沒有認真對待,從而去做相同的實驗。這使你感到驚奇嗎?&rdo;
&ldo;當然驚奇。&rdo;華倫蒂說。但此時她回想起當年這個觀點一方面在科學新聞界受盡譏諷,另一方面卻立即被狂熱分子揀過去,糅進十幾種狂熱的宗教裡。這種情況一旦發生,科學家還有什麼希望獲得這種專案的研究基金呢?如果一個科學家被人認為是支援玄學宗教的,那他的職業生涯還有什麼希望? &ldo;不,我想我不驚奇。&rdo;
米羅的形象點了點頭: 以口果核心微粒射線在對人類意念做出反應時就纏繞,那麼,我們為什麼不可以設想一切核心微粒射線都具有意念呢?為什麼每一個粒子、一切物質、一切能量、宇宙裡每一種可以觀察到的現象都不可能具有個體意念行為呢?&rdo;
&ldo;現在我們的話題已經超出了恆河印度教的範圍。&rdo;華倫蒂說, &ldo;那麼,我對這個觀點應該有多認真呢?你談的是萬物有靈論。這是最原始的宗教。世界萬物都是有生命的。石頭和海洋和‐‐&rdo;
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