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暴平軍的家天下，要相信黨！相信人民！至於是“時來”還是“運去”，自己決定不了，只有聽天由命。王步凡又反問自己：截至目前聽到的只是些傳言，何必當真呢？即如謠言真的成為現實，也沒有什麼了不起的，官場自古多磨難，此處不留人，自有留人處！天蒼蒼，路漫漫，自己在天南的政績誰也抹滅不了，為官一任，問心無愧！即如有一天官不讓做了，當不了英雄，還能做個好百姓，要比安智耀上斷頭臺強一百倍……
王步凡此時此刻又想起《中庸》和《厚黑學》這兩本書的內容——
《中庸》反對偏激、背叛，鼓吹折中馴服；強調透過脫離實際的道德修養，自覺地遵從現存的社會秩序，力圖從統一性方面去處理、解決複雜多端的社會矛盾，但是誇大了統一性在矛盾發展中的作用……不可取，只可借鑑。
《厚黑學》強調又厚又黑的人物到處都有，如果你瞭解了厚黑之道，就能夠洞悉別人的厚黑之術，不至於上當受騙，不至於被別人的厚黑手段所欺騙戲弄……但是做人做官還是誠實守信的好，他自信好人一生平安！
天下之道，官場之道，既有形也無形，全靠置身其中者自己去體會把握，沒有定法，沒有常規。過去士大夫遵循的是“道”，現在的官員們都在玩味“遊戲規則”，不管過去還是現在，只要你身在官場，無一人能夠超脫這看似無形的官痕和大道……
二00二年臘月初稿
二00四年正月改定
《大道無形》（原名《官痕》）後記
發表日期：2005年8月8日 出處：海風文學線上 作者：王鼎三
反貪小說起源於什麼時候，這個定義不好下，但其成為熱門題材只是近幾年的事情，我一般是見到反腐敗小說就買的，現在幾位著名的反腐作家的作品我都看過，其他幾位的作品能夠得獎，但我不想多加評論。而我的官場三部曲只怕是很難得獎的。原因很簡單，因為它對社會的陰暗面揭露的太很，雖然人民群眾喜歡，但是不一定能夠被中國上層所看好、所喜歡、所認可。有些事情大家都知道，但是卻不能夠說出來，不能夠寫出來，這就是所謂的言論有自由，宣傳有紀律吧。誰一旦說了、寫了，那麼他就犯了大忌，要麼出版了不能得獎，要麼乾脆出版不了。正因為有些反腐作家的作品高調唱的太離譜了，與人民群眾的距離疏遠，所以現在反腐小說的銷售量大有降溫的勢頭。大概只有其中幾部再版過，很多是短命的。我的小說在天涯連載，有很多網友說這樣敏感的東西肯定沒有哪家出版社敢於出版！
對於文學創作，我有這樣的觀點：一種人是成名於生前，一種人是流芳於身後。
成名於生前，我想到了司馬相如、華歆、秦檜、蔡京、耶律楚材、紀曉嵐、胡適、張春橋和姚文元……
流芳於身後，我想到了屈原、司馬遷、羅貫中、施耐庵、曹雪芹、蒲松齡、魯迅和王躍文……
曹雪芹和蒲松齡的作品被統治者列為禁書，他們的成名便是在於身後。因此便有人說，歷史，只有人名是真的，其他，都可以杜撰；小說，只有人名是假的，其他，都可能是生活的真實……假若你想在生前成名，那麼你就去充當御用；如果你想流芳千古，那麼你就去致力風騷……
《大道無形》是一部反映縣鄉官場的小說，小說裡有一群特點迥異的宦海精英，塑造了一個頗具爭議的主人公……故事於平淡中見突兀，揭露貪官的醜惡，褒揚清官的高潔，情節錯綜複雜，引人入勝……貪汙受賄者紛紛落馬，清正廉潔者得到歌頌，投機鑽營者靠送禮、靠踩著別人的肩膀或者向上攀升，或者跌入深淵……
反貪不是永恆的主題，它是階段性的，因此不可能成為文學的主流。如果反貪一旦成為主流，那麼可能民族、國家和人民就沒
