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的馬車相匹美的，上層權貴墓葬未見用牛車作殉祭品，即是商代這種高層次社會心態的反饋。
除了馬車和牛車外，商代當還有人力推拉小車。周代稱人挽之車為棧車，《詩&iddot;小雅&iddot;何草》雲：&ldo;有棧之車，行彼周道&rdo;，毛傳：&ldo;棧車，役車也&rdo;，孔疏：&ldo;有棧之輦車，人挽以行。&rdo;又《周禮&iddot;春官&iddot;巾車》有云：&ldo;服車五乘：孤乘夏篆，卿乘夏縵，大夫乘墨車，士乘棧車，庶人乘役車&rdo;，鄭氏註：&ldo;棧車不革鞔而漆之，役車方箱可載任器以共役&rdo;，賈疏：&ldo;庶人以力役為事，故名車為役車。役車亦名棧車，以其同無革鞔故也。&rdo;《考工記&iddot;輿人》雲：&ldo;棧車欲弇&rdo;，鄭氏註：&ldo;為其無革鞔不堅易坼壞也。&rdo;由此考見，古代人力推拉的棧車，大體為木輪帶方箱以供力役載物的簡易小車，故一稱役車，主要見之於平民階層。
甲骨文中尚未見到專賴人力推拉之車的史料。商代金文中有輦字2，通謂象人輓車形，唯孫機先生以為，此字&ldo;其實是象二人立於車上之形&rdo;3，甚確。輦在殷商甲骨文中仍用指馬車，下辭可知：
其呼筃輦又正。
其肇馬右又正。（《合集》29693）
二辭同卜一事。筃，人名。輦是輦車。&ldo;肇馬右&rdo;猶它辭言&ldo;肇馬左右中，人三百&rdo;（《前》3&iddot;31&iddot;2），知&ldo;肇馬右&rdo;實指三個戰車隊中的右隊，筃應是右隊之長，筃乘坐的輦車自是同隊中的馬車，而不是人挽之車。輦的意義當如《周禮&iddot;地官&iddot;鄉師》所云：&ldo;大軍旅會同，正治其徒役，與其輦&rdo;，鄭註：&ldo;駕馬，輦人挽行。&rdo;馬車在行進中，或因道途難行，故又需人前挽後推。《司馬法》有云：&ldo;夏后氏二十人而輦，殷十八人而輦，周十五人而輦&rdo;，說的就是給戰車配備人徒。若以上舉甲骨文左、右、中三個戰車佇列配備人徒300言，則每隊人100，而當時一隊有5輛戰車，是平均每車20人，與文獻所說大致接近。甲骨文輦字有在車前橫部再加二手，正寓這層意義。《夏本紀》中&ldo;山行乘檋&rdo;，大概不是指別的交通工具，而是指畜力車走山道時，另需人前拉後搡，即所謂&ldo;■駕馬，輦人挽行&rdo;。
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