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玄武
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。
玄武
它和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。而古時後的人對玄武它的解釋有以下的數種，‘玄武’即龜。《禮記。曲禮上》雲：‘行，前朱鳥而後玄武’‘玄武’乃龜蛇。《楚辭。遠遊》洪興祖補註：‘玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。‘玄武’為蛇合體、龜與蛇交。
《文選》卷十五張衡《思玄賦》曰：‘玄武宿於殼中兮，騰蛇蜿蜒而自糾。’李善注云：‘龜與蛇交曰玄武。’《後漢書。王梁傳》：‘《赤伏符》曰：‘王梁主衡作玄武。’’李賢注云：‘亡武，北方之神，龜蛇合體。’‘玄武’為水神、北方之神。《後漢書。王梁傳》：‘玄武，水神之名。’《重修緯書整合》卷六：‘北方玄武所生，……鎮北方，主風雨。’
但玄武被後世的道士們升級做北方的大帝“真武大帝”。有別於其他三靈。其他的青龍和白虎，只做了山廟的門神，而朱鳥就成了又天玄女。
玄武在宋代身價培增，並被人格化。這與宋代各帝推波助瀾分不開。宋初太祖時，即有真武、天蓬等為天之大將的傳說。未真宗天禧元年，在軍營中發生了一件事。在《事物紀原》卷七載：‘營卒有見蛇者，軍士因其建真武堂。二年閏四月，泉湧堂側，汲不竭，民疾疫者，飲之多愈。’真宗聽說此事，下詔就地建觀，賜名‘祥源’。這大約是中國最早的真武廟。
真武大帝的身世，後人多說是在隋煬帝時，玉帝將自己的三魂之一，化身投胎於掙樂國皇后，厭惡塵世，舍位入武當山上修行，成功飛昇，鎮守北方，號曰：玄武。
蜚蜚
readx；盤古開天闢地後，世間孕育生機。各種神奇異獸如龍、鳳、麒麟等逐漸出現，當然，也有一個白尾神獸——腓腓。一次天災讓腓腓和女媧相遇，從此腓腓和女媧相依相伴。然而更殘酷的寒冷到來，腓腓只得與女媧分離。等腓腓再次出現的時候，世界卻已變換了模樣……
腓腓的意義：
在中國，快樂不僅是一種情緒，更是一種文化、一種理念、一種態度。
誕生於中國古籍《山海經》，是人們嚮往快樂生活的有形表現。腓腓一定將中華文明和智慧快樂文化傳承和發揚，讓人們熱愛生活、積極生活、快樂生活！
腓腓又作胐胐，讀音都為（fěifěi）
傳說中的野獸。《山海經》中記載，腓腓的樣子像狸，身披鬣毛，長著一條白色的尾巴，飼養它可使人解憂。
中國古代野獸有點象狸，白色的尾巴，脖子上有類似馬鬃的鬃毛。養之可以解憂愁。
其他
腓的本意是指小腿肚，善於屈伸變化。
分佈
腓腓生活在薄山山系的霍山上。
古文記載
？
原文
（牛首山）又北四十里，曰霍山，其木多榖。有獸焉，其狀如狸，而白尾，有鬣，名曰腓腓，養之可以已憂。——《山海經·卷五·中山經》
？
翻譯
（牛首山）再往北四十里就是霍山，這裡到處是茂密的構樹。山中
