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因此，單從機率的角度講，地球人是宇宙間唯一智慧生物的觀點是幼稚可笑的。毫無疑問，宇宙間有數不清的和地球類擬的行星，有類似的混合大氣，有類似的引力，有類似的植物，甚至可能有類似的動物。早在公元前4世紀，古希臘哲學家米特羅德格斯就曾說過，&ldo;認為在無邊的宇宙中只有地上才有人居住的想法，就象播種穀子的土地上只長出獨苗一樣可笑。&rdo;
實際上，問題還不單單在這裡，生命的存在究竟要需要怎樣的自然環境？難道必須擁有與地球相似的自然條件嗎？地球的生物觀普通適合宇宙中所有星球嗎？事實證明，生命只能在類似地球的行星上存在和發展的假設是站不住腳的。
地球上一共有二百多萬種生物，在我們已知的一百二十萬種中，有九千種生物並不需要一般的自然環境。厄裡希&iddot;丹尼肯在其著作《眾神之車》中曾介紹了布里斯托大學昆蟲學家欣頓和布魯姆在這方面所做的試驗，這兩位科學家把一種蠓在100c的高溫下烤了幾小時後，馬上放進液氯中（一270c），經過強輻照後，他們又把這些試驗品放回到正常的生活環境中。這些昆蟲恢復了活力，並且繁殖出了完全&ldo;健康&rdo;的後代。這個試驗充分說明，生命只有在地球的條件下才能生存的說法是錯誤的。
地球生物觀認為，陽光、水份、氧氣是生命的三要素。然而，人們卻在幾千米的深海底及北極冰層下發現了不需要陽光的生物；也發現了不需要氧氣的細菌，它們叫厭氧細菌。多年前有一則報導，人們從完全封閉的岩石層中發現了沉睡數萬年的青蛙。在正常的自然條件下，它們仍然恢復了活力。甚至在放射性極強的核物質持周圍也同樣有生物存活。
現在，越來越多的人們相信&ldo;地外文明&rdo;是存在的，他們很可能比我們的進化早了幾倍甚至幾十倍。今天，我們不但能登上月球，而且能夠探測整個太陽系，那麼，假如宇宙中存在一個比我們不知發達多少倍的文明體，他們也完全有可能跨越星系來考察我們，在與我們先民的接觸中，留下一些遺蹟，傳授一些知識是完全有能的。在這一思想下產生了&ldo;遠古接觸論&rdo;。
遠古接觸論的創始人是美國的福特&iddot;恰爾茲&iddot;侯。他一生中孜孜不倦地蒐集他認為能夠推翻流行理論的材料和資訊，提出&ldo;讓科學從科學家的壟斷下解放出來&rdo;的口號。他的基本思想是：宇宙間存在著巨大的生物；對於這些生物來說，我們世界的大小隻介於飼養箱與實驗室之間。他甚至說：&ldo;我推測我們是某些人的私有財產。我覺得地球本來不屬於任何人，但後來它被勘察，淪為了殖民地&rdo;。
歐洲有兩位學者繼承了福特的事業，他們是著名物理學家和化學家貝爾吉埃與哲學家兼新聞記者劉易斯&iddot;鮑埃爾，他們在歐洲創辦了《平面》雜誌，並將福特的口號用作雜誌的題辭。
蘇聯對於遠古接觸論也很感興趣。在20世紀初，蘇聯宇航學奠基人季奧爾科夫斯基寫了一系列著作，論述了高度發達文明的星際擴張及他們之間的接觸等問題，他還談到了外星人對於地球的訪問。同時，尼古拉&iddot;雷金也注意到，許多民族散居世界各地，相距甚遠，但其神話中的某種情節的題材卻頗有共同之處，他認為這些神話可能包含著真理的核心，那就是遠古時代曾經有外星人訪問過地球。近年來，哲學家魯布佐夫與語言家莫洛佐夫一起，試圖創立一門&ldo;外星人遠古訪問學&rdo;，把研究外星人與地球接觸的現實性問題作為這門學科的首要任務。
但&ldo;外來文明說&rdo;目前還只是眾多假說中的一個，迄今為止還沒有確切的證據（雖然我們並不
