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[英] 奧拉夫·斯塔普爾頓提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
或者說我似乎是感到了永恆精神體的某種秉性，他在本能的、無始無終的視野中理解了我們所有的生命。沒有憐憫，沒有提供救贖，也沒有親切的援助。或者說，有愛，也有憐憫，但是冷漠的狂喜掌控了愛和憐憫。我們支離破碎的生活，我們的愛，我們的愚蠢，我們的背叛，我們無望而英勇的抵抗，這一切都被一一剖析，評估，然後就被放在一旁。永恆的精神體也經歷了我們經歷的一切，它完全理解，它洞悉一切，它深切同情，它甚至還感到激情。但是同情不是永恆精神體的終極秉性;思索才是終極秉性。愛也不是絕對;思索才是絕對。雖然其中有愛，但是精神體的秉性中也包含著恨，看到恐懼他會有殘忍的愉悅，看到美德的衰敗，它會感到歡喜。精神體的秉性中包含了所有的情感，但是都處在思索狂喜的掌控中，這是一種冷靜、明瞭、透明的狂喜。
這就是我們所有生命體的結局‐‐得到科學家，不，是藝術家的鑑定!但是我依然崇敬!但是這還不是最糟糕的。我說永恆精神體的秉性就是思索，這樣說，我將它歸於了一種有限的人類體驗，一種情緒;這樣就安慰了我自己，即使只是一種冰冷的慰藉。但事實卻是，永恆的精神體難以形容。不管說什麼都不是真切的。甚至於沒有足夠的理由將它稱為&ldo;精神體&rdo;。但是不將它稱之為&ldo;精神體&rdo;也是錯誤的，因為不管它是什麼，它包含的只會比精神更多，而不會比它少，它的含義只會多於人類賦予這個詞的任何意義。從人類的層面，甚至是宇宙智慧的層面，這個&ldo;更多&rdo;，瞥上一眼，看不清，讓人痛苦，是一個令人敬畏的迷，讓人肅然起敬。
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