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執意要你在羅曼聖城對我的身份做出明示？”
奧斯涅沒說話，但阿赫拉伊娜確實猜對了，他就是這麼想的。他害怕這個不聽話的妻子會在光明神面前給他闖禍、給他惹麻煩。不過現在看來這種擔心好像是多餘的，阿赫拉伊娜必然是有自己的打算。
“你錯了！你把我想象成一個傻瓜！說吧！該怎麼罰你？”
奧斯涅這回是真的啞口無言，這確實得怪他自己！阿赫拉伊娜怎麼可能是那種分不出輕重緩急的蠢貨？她始終是一個徹頭徹尾的現實主義者，她絕不會和西方世界的宗教勢力發生正面衝突，那對她和她的丈夫來說只會是一場災難！
摩加迪沙部族已經在一定程度上淪為安魯的附庸，阿赫拉伊娜並不願意見到這種情況，要想東山再起，她就必須以一己之力鞏固自身在安魯政權中的地位，然後才能帶動她的族人謀求更多更大的利益。這將是一個長期的、複雜的過程，而且每一步都伴隨著各方勢力的牴觸、充斥著無法預見的危險。
第一步！
奧斯曼波西斯的復興之路源於一個信奉真神的女人是否能夠謀得安魯皇后的合法身份！只要阿赫拉伊娜能夠取得皇后這個稱謂，她就擁有跟她的丈夫分享一切的權利，除此之外她不會在乎任何事，哪怕她的皇后頭銜沒有經過加冕。
所以，當著丈夫的面，阿赫拉伊娜提出了她對加冕一事的兩點意見：
“第一！你是泰坦的皇帝，也是安那託利亞大平原和摩加迪沙部族聯邦的統治者，羅曼的光明神賜予你統治一個神教國度的權利，偉大的真神同樣能賜予你統治波西斯人的合法地位！所以你得有兩個加冕儀式。你能不能接受這一點？”
奧斯涅在考慮，他想到過這種可能，但費戈還沒和羅曼教廷開始談判，如果教廷的態度並不像他想象中的那樣堅決，那麼他就會成為世界歷史上第一個統治兩大宗教國的帝王！他為此而沾沾自喜，所以他就對妻子點了點頭。他的確可以接受這個安排，甚至歡迎這種方式，但就怕該死的教宗和那些貪財好色的大主教非要讓他難看！
“第二！”
阿赫拉伊娜繼續她的發言：
“既然有了兩個加冕儀式。那麼接下來的問題就好解決了！你可以在伊斯坦丁堡選擇一座神廟，比如恰比儂清真寺，由那裡的教派領袖為你主持一個祈禱儀式，然後就是冊封，你是皇帝，我是皇后，如此簡單，你看怎麼樣？”
阿赫拉伊娜將丈夫面孔上的每個細微變化全都看在眼裡，情況和她預想的差不多，兩界帝王的美名打動了奧斯涅。他為此而陶醉。所以他會忽略問題背後隱藏的真相。
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應該說，正是這種建立在雙重信仰模式下的統治策略締造了日後那個地跨東西大陸的大帝國。正是由於奧斯涅·安魯·莫瑞塞特是安那託利亞的合法統治者，阿赫拉伊娜皇后才有權干涉波西斯境內地種種政治問題。她的丈夫並沒有把她的權力固定下來。但她是真神的信徒，也是統治者不可獲缺的家庭成員；同時也是最重要的一點，她沒有接受光明神教，若是讓那些波西斯王公在安魯和摩加迪沙部族之間做出選擇，他們自然會選擇後者。
奧斯涅並沒做錯什麼，正相反，他做了最正確的決斷。他答應阿赫拉伊娜，若是能與羅曼教廷達成諒解，他就會在伊斯坦丁堡或者是君士坦布林選擇一間神廟，達成對妻子的承諾。
事情就這樣定下來了。就看教庭的態度如何。不過奧斯涅有信心，羅曼聖城歡迎他，他戰勝了異教徒，為光明神的信徒開拓了一片廣袤地領土，即使這片領土並沒有被他完全控制，但要是少了他和神選的戰士，羅曼教廷鼓吹的東征只能是胡扯。
結果必然是教廷屈從安
