雨來不躲提示您:看後求收藏(八零中文www.80zw.tw),接著再看更方便。
音傳入耳中:“琬兒,想念為夫未?不許謊言,說謊的人長長鼻子。”
“蓋郎……你回來怎麼不令下人通知一聲!”蔡琬又驚又喜,道:“別……被下人瞧見……”
蓋俊耳鬢廝磨,打斷她道:“你還未答我,想念為夫沒有?”
“甚是想念,快快放開我吧。”
蓋俊道:“不行,太勉強了,你再重說一遍。”
蔡琬拿他沒法,一字一字道:“甚——是——想——念——”
蓋俊這才鬆開手臂,拉著她轉身,突然俯身偷襲,一啄而退,親了也就親了,偏還做出舔嘴唇的猥瑣模樣。
“你真是個憊懶之徒。”蔡琬滿臉通紅。
蓋俊一點慚愧之色也無,反而振振有詞道:“久別嬌妻,此乃情不自禁也。”
蔡琬不再和他糾纏,上上下下打量夫君身體,見其完好無損才放下心來,說道:“我聽說你數入羌地,橫跨數千裡,你已經是有家室的人,怎能輕身犯險?”
蓋俊乾笑道:“哪個長舌頭對你講的?”
“全城人都知道的事情,何須誰講。”
“你看為夫不是好好的回來了嗎。”蓋俊滿不在乎道。眼睛下意識瞥了一眼左方,那是卞薇居住的地方。蔡琬一顆心全系在他身上,此舉盡收眼底,說道:“你去吧。”
蓋俊拽著她的手不願鬆開,蔡琬一臉無奈道:“那就一起去吧。”
第二卷負笈進京第一百零九章言太平(1/3)
更新時間:20118182:11:57本章字數:4350
卞薇所在的院子極靜,少有人走動,蓋因胎教要求如此。這自不是蓋俊的主意,事實上中國古代胎教習俗源遠流長,相傳始於西周,漢代逐漸繁盛,如賈誼的《新書》、戴得《大戴禮記》、劉向的《列女傳》、王充的《論衡》等均涉及胎教內容。胎教要一點就是使孕婦有一個清靜幽雅的居住環境,最好每日有人演奏舒緩的音樂,與現代方法如出一轍。當然了,古代迷信,也有一些不好的東西,如孕婦忌食兔肉,否則胎兒會長兔唇,忌食生薑,否則胎兒會多指等。
蓋俊推門而入,看到卞薇坐於榻上專心縫製小兒衣裳,他離開時卞薇體態尚還苗條,近兩月不見,她肚子明顯圓了不止一圈,寬敞的袍服也是遮攔不住,臉上漂浮著一層母性的光暈,份外迷人。
“蓋郎……你回來了!”卞薇眼尾泛著喜悅。
看著卞薇,蓋俊的心一下子安寧下來,連連行軍作戰的疲憊不翼而飛,含笑道:“在為我兒製作衣裳?”一般初為母親,孩兒的衣服不假人手,必是親自縫製。
“是。”
蓋俊問道:“一共做了多少件?”
卞薇答道:“十餘件,男女皆有。”
蓋俊俯下身,將耳貼在卞薇肚子上,口中道:“我乃汝父,當要記住我的聲音,知否?”
蔡琬道:“胎兒豈能聞惡聲?”
惡聲即噪音,古代胎教大忌,蓋俊不忿她把自己的聲音比作噪聲,將她拉到身邊,面上和卞薇一本正經的敘話,暗地裡深出罪惡的爪攀上她的臀峰愛撫摩擦。蔡琬被他大膽的行為嚇著了,猛然打了一個寒戰,俏臉赤紅如血,彷彿一朵盛開的玫瑰。
蓋俊過足手癮,藉機附耳說道:“還敢調戲為夫否?”
蔡琬拼命壓低聲音道:“你、你太放肆了……”
“不如此,夫綱何振?”
蔡琬偷偷看向卞薇,見後者投來一抹別樣的目光,立時大窘,恨不得找個地縫鑽進去。
鮑出夫婦在舍下,蓋俊不宜久留,便和蔡琬離開。
漢代不忌女子拋頭露面,蔡琬並未回房,而是和他一道去見鮑出。如今雖然產生了《女誡》這等規範