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守望禪師賢明的形象以及與本地大名們不同的仁慈性格，在許多人的眼中形象真的非常鮮明。
小野家逐漸失去了自己的\"姓名\"，在各地大名討論形勢的時候，已經把\"小野家\"抹去，直接說成\"隆空山派\"或者\"守望家\"了。
你小野家如今沒有人沒有地，連賴以起家的宗教都被人家守望禪師碾壓，真的不怪別人如今根本看不起他們了。
守望禪師不僅背靠天朝上國大明，手眼通天能弄到武器裝備，而且屬實豪富，讓領民做工都付錢的。
如今守望禪師在\"守望家\"領地上，真的是名望拉滿，忠誠度滿的都溢位來。
如果他稍微年輕點，附近的勢力絕對會把他當成勁敵看待。但一個七老八十的老傢伙，反而讓所有人都放下了心，下意識地認為他沒有資格爭霸天下。
面對這種有\"背景\"有名望，領地人民上下一心的勢力，別看地盤小，卻是塊硬石頭。哪怕你是個人，想要一腳踩下去，以為能把對方踩碎，但其實只會被硬石頭磕的腳疼。
大勢力面對這種硬骨頭就像人面對硬石頭，大機率不是頭鐵地要把它砸碎，而是想辦法把它拿到手裡當武器砸別人。
所以，將軍家和伊達家都過來示好。
面對小野寺家他們獅子大開口，面對一樣是統治那片小野家領地的守望禪師他們和善友好，希望能把\"守望家\"納入自己的勢力之內。
但可能知道有對手在拉攏對方，因此根本不敢威脅，只能好言相勸以及拉攏關係。
可是守望禪師對大勢力並不感興趣。和這些人合作，與讓倭國亂的更久的目標背道而馳。真的幫了他們，只會讓倭國更快地結束亂世。
所以守望禪師做出一副不願意結盟的樣子，進行了婉拒。但也不敢把他們得罪了，留下了用壽字幣來換軍備的口子。
這逼得德川將軍和伊達家不得不和\"守望家\"做更多的貿易來賺\"外匯\"。
可是守望僧對小勢力就不一樣了。那些小勢力貼過來的時候，都能感受到禪師貼心的照顧和平等的對待，可謂是如沐春風一般。
因此，在這種戰亂時代分分鐘可能被大勢力吞併的小勢力們，紛紛想要和守望禪師建立友好關係。
不是沒有人覺得守望禪師\"奪\"了小野寺家的基業。只是他們自己過來看了幾眼，瞭解了小野寺家遭遇了什麼，反而覺得人家守望禪師有情有義，幫忙收拾了爛攤子呢。
小野寺家和本地農民一起求守望禪師求了十天才讓他願意接這個\"爛攤子\"。接下領地之後更是耗費錢財整地，不怕名望受損且盡心盡力。
如果誰敢還說是禪師吞併了小野寺家，那真的是徹頭徹尾的汙衊！
這種\"名望\"隨著來過\"守望家\"的人口口相傳，讓\"守望家\"成了亂世裡的一片淨土。
一些不願意廝殺，期望能躲起來\"獨善其身\"的人。或者在戰爭或鬥爭中失敗的人，或是他們的家屬，都會想要來\"隆空山派\"這邊想辦法避難。
他們用了拜佛崇佛的理由，一路上還算安全。而如果路途遠一些，也可以坐海船過來。
這些人彌補了\"隆空山派\"都是底層民眾，缺少中層倭國人才的問題。
守望禪師發現這些人之中竟然有不少人想\"移民\"去大明的。可能是他這個和尚最近頗有些名聲，連帶著天朝上國在他們腦海中的概念也變得清晰了起來。
過去可能興漢在他們心裡只是一個隔著很遠無法觸碰到的模糊印象，但現在的大明毫無疑問是強大且興盛的。
在關於大明的故事裡，大明拳打北原腳踢興漢，戰鬥結束的餘波都把高麗這種中
