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無酉和尚沒想到延壽教的教主居然不在意自己的僧侶身份。
他之前以為這位教主想要招攬自己，說不定是看準了自己讓別人信自己，被自己組織起來做事的能力。
到時候讓自己當個頭目，替延壽教做一些暗裡的事。
畢竟自己能認識這位教主，還是帶人把他圍住勒索這種事。對方不論是心胸廣闊還是野心勃勃，想招攬自己當然就是看中了自己在這方面的手段。
而自己想要過來投奔這位教主，主要是被他無中生有的道法給吸引住了，想知道這是什麼戲法還是真的道法。
現在過來一看，延壽教實力不俗，用這麼好的條件籠絡流民，定有更大謀劃。這反而讓無酉和尚猶豫了。
他想遵從自己的善惡做一些事情，什麼是小善什麼是大善他自有判斷。
他覺得用糧食費力氣去救那些已經被守城兵丁打傷的流民是小善，一點用沒有，也救不回來。
還不如用糧食去養身體還算強健的女人、孩子。
孩子能長大，女人能再生孩子，比起養傷員養老頭，這才是他心裡的大善。
他雖然是個和尚，卻是個狠得下心為了心中大善而捨棄小善的和尚。
延壽教教主爽快地收下了他特意帶來的老弱，這讓無酉覺得這周教主有點偽善。
說不定到時候在本地形成了大勢力之後，也要像那些邪教一般起事，用之前的施恩，換取手下教徒的賣命。
到時候那就不是小善大善的分別，而是會做多少惡了。
周宇：“如果還沒想明白，也不急，可以在我們這再看看。”
無酉和尚感激地說：“謝教主體諒。”他確實想再看看。
周宇的手裡人才匱乏，小隊制度的集體制已經讓周宇可以如臂使指一般指揮幾乎所有教眾，可隨著“指”越來越多，他這手臂也沒辦法完全指揮得來了。
為了不降低效率，周宇需要獨當一面的人才。竹季遠是一個，周宇想看看這無酉和尚能不能成為第二個。
他之前運用手段讓流民包圍自己其實是智慧謀略和組織力的展示，看似還帶著點殘忍，但如果真的遇到不願意縱馬撞人、提刀砍人的公子哥，他已經成了。
僅僅是這樣，無酉和尚就已經和只會一根筋憑藉絆馬索和武器攔路搶掠的土匪拉開了差距。
後面他過來通風報信竹季遠馬車被圍的事情，周宇在心裡也是認可了他至少有基本的信用。而他真的帶人來投奔，周宇對他的評價又提升了一點。
和尚不願意改信不要緊，只要能做事，周宇不介意讓他負責一些不算關鍵的事情，看看他的品行和能力。
10月4日，周宇派人帶著無酉和尚去逛延壽教分佈在各個村莊的墾荒隊伍，讓他對延壽教的真正實力有一定了解。
而自己則和蜘蛛騎上馬，向屈可伸的鹽田而去，準備視察一下這鹽田目前如何了。
冕州“九曲連環豐絕地上”八個大字裡的連陽縣和環陽縣都鄰海，連陽縣和曲陽縣是鄰縣，屈可伸的鹽田也在連陽縣。
周宇帶著蜘蛛在連陽縣土圍子縣城外面的客舍休息了一夜，第二天才在連陽縣私鹽售賣點的人帶領下找到了屈可伸他們建起來的鹽田。
被派到這裡建設鹽田的教眾們對於教主的到來歡欣鼓舞，他們之前到達這裡之後有些失望。
這裡的條件比起已經開始改善的延壽教營地當然是差不少了，海邊風還大，大家有點不適應，還有人被吹病了。
周宇當然不會空手來，他拿出了從連陽縣那邊買的一些肉、菜和乾貨，讓海邊建鹽田的大家吃了頓有點油水的飽飯。
鹽田的建設沒那麼迅速，延壽教來的人手多，之前在這裡幹活的海
