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錢學森的“功能態”就是郭生白的“本能”
有一位到這兒來聽課的，是理工大學的70多歲資深教授，是錢學森先生的得意弟子，他跟我說，他說錢先生在臨走之前說了兩句話給我們，這個我們是孫超明先生說的，是說給他的徒弟們，他的徒弟說給我們，“科學的終點是生命科學，生命科學的核心是功能態。”他們記下來了。說錢先生，從青年時代做研究，一生勤奮、聰明、敬業、愛國，最後把一生積累的智慧，留給了我們，這兩句話。
現在全世界都在研究生命科學，都在研究功能態，功能態是什麼，到底是什麼啊，我也正在研究，這是孫超明先生說的。他說我看了你的本能論以後，我突然明白了，在您這兒。沒人知道啊。您給我一本，我回去翻一翻，我告訴他們。他們是說的世界，他經常去國外開這個會議。他是美國中醫藥研究所的研究員，孫超明。我說我很感謝你。
他說的功能態，我考慮了好幾個晚上，功能態是什麼？錢先生不知道是什麼，他知道有這麼個東西，正在找這個東西，他說這個東西要找出來了，這就是他前些年說的：中醫的內涵一旦被揭示出來將引起一場革命。這和他前幾年可能十年以前說的那話，是有原因的，將引起一場革命。這是個什麼東西，你們考慮考慮，什麼東西能引起一場革命來？你再看看陳都那幾句話，陳都也是他的學生，陳都怎麼說，大家都知道了。“中醫的整體觀和辨證論治和治未病的核心思想，一旦被詮釋和光大，將如何如何”，他也說過這話。咱們再說，本能系統論就是生命那個核心，這個本能你是看不見的，我們看見的只是它的態。我舉幾個例子你聽聽是不是，一個病毒性感冒進來了，我們看見了嗎，沒有，我們的身體的本能系統立即起來做出反應，你看見那個能了嗎，沒有，你看見什麼了？你看見的那些東西我也看見了，我看見的那些東西你也看見了，是什麼啊，發燒，全身顫抖，肌肉摩擦，產生熱，血壓提高，在體周圍血流增加等等，幹嘛？出了一身汗，病好了。我們看見的是這些東西，這不是態嗎？一個動態。其實啊，它是本能，它是能，這是那個能在活動的時候表現出來。
那錢先生說的功能態，就是我說的這個本能。本能這個東西出來了任何病都變得簡單了，你說系統效應也好，你說大道至簡也好，反正那個東西是存在了。一個方劑，你麼你老開這個方劑啊，他那個病你也開這個病也開，合著你就一個方啊原來，你治什麼病都一個方啊。我說對，不是一個，是好幾個，都這樣。這就是本能系統出現以後醫學變得這麼簡單了。誰都說中醫的理論是模糊的，說不清，你怎麼治病你也說不清，你怎麼治好你也說不清，你是隨意性的，你願意怎麼說怎麼說，那就說你不行，你隨便胡說八道。本能系統論一出來還是嗎，是說不清嗎？非常簡單就說清楚了，簡單到什麼程度，簡單到你不相信，就這麼簡單。
編者按:
錢學森先生晚年滿心的終極人文關懷，他說，“一切科學的終極目標都是生命科學”。他在《論人體科學與現代科技》一書中提出著名的“功能態”理念。俞夢孫院士成功運用“功能態”解讀郭生白的《本能論》。
錢學森先生和俞夢孫院士從未與郭生白謀面，面對真理時，三位老人竟如此心有靈犀，竟如此勇猛無畏，竟如此不知老之已至。中國兩代知識分子的良心、責任和擔當，讓我熱淚盈眶。
有詩讚曰:
功能態裡看功能，欲知其心觀其行。
其行皆有趨勢性，排異調節因以生。
生白稱此為本能，本能功能有不同。
大家研究本能論，其心原在能系統。
