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從順勢利導到七證合參-----順勢利導.雙向調節
也不管是內源性疾病，是外源性疾病，一定是順勢利導，順勢而為，順勢利導，好病，恢復健康，這是個大法。多麼大? 所有關於生命的問題都是順勢利導。我看到了一個現象，順便跟大家說一下，大家知道的甭說，不知道的注意一下看看是不是。這個謊是不敢撒這麼大。
順勢利導，雙向調節。一個藥方子，是順勢利導的方子，給了一個人呢，一個體重超標20公斤、30公斤的一個人吃，這個人吃了以後呢，原來很想吃肉，你甭看胖，老想吃肉，飯量挺大，你說飯量挺大還沒勁。他吃這個方子呢，“我不行啊，我吃這麼一點兒東西怎麼我不餓呀? 我不餓，什麼也不想吃。這行嗎? 這不會缺營養嗎?”好多的問題就向他來了。他說：“我不覺著沒勁了，我這體力、精力我一天比一天強了，但是體重越來越低，什麼都不想吃。”記著這個茬兒。同時這個方子，給一個非常瘦的，體重啊非常不足，缺了20公斤才夠到標準體重的人。他吃了呢，以前不怎麼想吃東西，吃不多，吃了這方子以後呢，食慾好了，怎麼看見什麼都想吃，吃起來沒飽啊，體重啊越來越長，精神、體力越來越升，到最後呢，胖的和瘦的都達到標準體重了以後，食慾也改變了。你說這世界會有這種事嗎? 會有這種事嗎? 你說會嗎? 你要看見了，你肯定說：“我見過，當然有。”你要沒見過，你注意，你看著，等到你看見了，你再承認有，你再承認和諧，這樣可以吧?
我說和諧就出現這種結果，不僅是這種結果，治高血壓的方子，同時也治低血壓，治高血糖的方子，同時也治低血糖，你相信嗎? 你不相信，我知道因為什麼，因為你看了幾十年，比方說你要是四十幾歲，你從一開始看世界，看到今天全是對抗，你看對抗看習慣了，你看和諧呀不容易接受。“這不可能啊！”“為什麼不可能?”“我見的都是對抗啊，沒見過這玩意兒。”你沒見過，你見得了多了你就承認了。沒有和諧幹嘛對抗啊? 對抗是因為有和諧才產生了一個對抗。不知道這個話大家聽明白了不? 我不知道我說明白了沒有。
我們說到這兒，不再多說。所以我說無論是養生系統，(還)是護生系統所發生的一切的常態的變化，給人體帶來的有害的因素，一個方法就是順勢利導，這是個大法。比如說病毒、病菌以及非生物的致病物，不是生命的致病物，侵入到機體所發生的反應，就是說所發生的排異反應，怎麼辦? 順勢利導，順勢利導這是個大大法則，在這個大法則之中，去尋找具體的，對應的那個方法。
我們說過，生命本能的活動過程就是生命過程，就是生命的終始嗣續過程。在這個過程當中，本能系統在做著兩大系統活動。一是養生活動，二是護生活動。在活動過程中要經歷複雜的時空之常與變。而本能系統在適應這些變化當中，很難避免發生些障礙，當本能系統自身不能自行排除或調節這些障碼時我們要去順勢利導一下，使本能活動復常，繼續它的生命活動程式。那個人為的“順勢利導”就是方法。我們還接著說方法系統。我們對於外來的傷害，對於外來的傷害，為什麼稱為方法呢?本能系統活動出現了什麼障礙?為什麼會出現這個或那個障礙?我們怎樣去順勢利導?這就是用什麼方法去順勢利導。
七證合參。那麼這個具體的，對應的方法是什麼呢? 這裡頭又提出來一個問題，我們根據什麼制定這個對應的方法呢? 以前我講的辨證，那個辨證是我們過去的辨證七個辨證法，七家的辨證法互不通氣。今天我們不能再用哪一個了，我們老用哪個不行，我們要發展。所以我們今天也面臨著一個問題，也可以叫辨證，我們也可以不叫辨證。病，都有一個名字，但是我們一定要去辨認現象的本質。
什麼現象?
