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錯了。我這麼一改過來，好，真東西全出來了，因為這一個字啊，好大一大片都糊塗的解釋不了，所以這個東西啊，你看到了什麼程度了，讀《傷寒論》到了什麼程度了？這一本書，就在你手心裡頭，你看見整個這一本書都在這兒。我再給你打個比方，你坐著飛機，上飛機，飛機升起來了，甭太高5000米下頭，看北京，你就知道北京什麼樣了，你在北京啊，你開上車你轉上半年，你認識不了北京什麼樣，你信不信呢？對，就這樣，要走進去，查戶口，一家一家姓什麼叫什麼，家長什麼脾氣，孩子怎麼著，都能夠查清楚以後，再上，昇天5000米，俯視北京，把它看熟了，你就算懂了《傷寒論》了。不容易，你說怎麼著能懂了，我說給你了，它不好辦啊，你能這麼辦嗎？你有時間嗎？那吸引你的事兒太多了。對不對？我可不是光看那個原本，我看了50多個人註解的《傷寒論》，我就這麼看的，沒多少東西了。有些不同的說法，你也錯了他也錯了都錯了，一個字，錯，對的地方都對，真正別人不對他對的地方，沒多少。
說讀書也很簡單，也不容易，不讀《傷寒論》在過去啊，不念《傷寒論》啊，不熟讀《傷寒論》啊，不承認你是個醫生，老百姓，行，那上層的，就是這個知識界的，包括官場的，不承認你，沒讀過《傷寒論》算什麼醫生，有這個說法。現在好，《傷寒論》呢，選修課，成了沒用的了。你瞧瞧這個中醫，這個消滅中醫這個法兒，真是，這頭一個。
編者按：
郭生白指出：《傷寒雜病論》上的方法，它可以複製，一千八百年，我們現在用著，覆杯而愈。吃完了藥一扣杯就好病，這就是方法。成功的個案，不能重複的就不能流傳。我們必須要認識祖宗留給我們的這遺產，不走錯路。
有詩讚曰:
內經本是思想源，中醫智慧大法船。
思想本身不治病，開方治病難上難。
醫聖仲景創六經，六經就是方系統。
書讀百遍義自見，傷寒要讀一千遍。
拆開揉碎心不亂，智慧觀照趨勢現。
從趨勢性看六經，理論核心是本能。
隨順本能治系統，三十個方天下平。
