第3部分 (第3/5頁)
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我們已經是非人，而且決不是從今天開始的。
我十分真誠地渴望改變這種一無所有的生活。可是我曾經付出過什麼努力呢？採取過什麼行動呢？
我們渴望著有*，同樣打算著一有*我們就去參與。
我們渴望著有面包，同樣打算著一有面包我們就去勞作。
我們渴望著有自由，同樣打算著一有自由我們就去戰鬥。
可是我們卻不懂得問一問自己，你不去參與，*從何產生？你不去勞作，麵包從何產生？你不去戰鬥，自由從何產生？難道真的要等待救世主把這一切佈施給我們嗎？
這一問問出了多少恥辱啊！
曾經有那麼一位杭州姑娘，因為憎惡社會風氣之汙濁，跳進西湖，以命反抗。我卻批評她沒有反抗到點子上。
曾經有那麼一位北京青年，為了*赤膊上陣，拼力吶喊，因而身險囹圄，囚居於發黴的鐵窗之下。我卻批評他的理論不夠力度。 txt小說上傳分享
恥辱的心靈（2）
曾經有那麼一位中學畢業生，剛剛步入社會，驚懾於生活的醜陋，在幻滅中自殺身亡。我卻批評她過於嬌氣，過於軟弱。
可是，我自己呢？我有多少次幻滅的痛苦，可我卻依然活著，而且活得這麼平安。我蒙受過多少次非人的凌辱，可是我卻全都忍受了，有時還以忍辱負重自欺。我的堅強在哪裡？難道就因為我敢於苟且偷生，倒有了對他們評頭品足的權利嗎？
當窗前的茶山一天天披綠掛翠的時候，許多熱血男女，正在一些重要的都市，以各種行動紀念中國僅有的一個偉大節日，為沉悶的生活創造一絲生機，不惜跪下高貴的膝蓋，不惜冒著失去生命失去自由的風險。我卻坐在這間斗室裡，猶如困獸與世隔絕，寫著這樣一些蒼白的文字。這是什麼樣的日子啊。沒有正義，沒有尊嚴。一切美好的東西都沒有了。只有恥辱！只有恥辱！
我猶如大夢初醒。我扭著自己的頭髮，睜著恐懼的眼睛自責自問——
我為什麼曾經這樣生活過？
我為什麼依然這樣生活著？
我還要這樣生活下去嗎？
恥辱的人啊，還要恥辱到什麼時候呢？
應該正視我們的恥辱。
僅僅懂得苦難是不夠的。苦難本身並不含有與苦難相抗拒的因子。只有當我們從苦難中生起恥辱感時，才是對苦難的反思，才有可能起而反抗苦難，才使得苦難無法把人吃掉，並且才可能使人得到超越和昇華。
誰曾像阿Q和祥林嫂這樣，承受過如此深重的苦難呢？但他們只能屈服於苦難，只會把苦難不但作為一種客觀現實，而且作為一種心理素質，一代一代遺傳下來。就因為他們沒有恥辱感，沒有對苦難的反思和反抗。
應該反抗苦難。
苦難總是由每一個受難者分別承擔的。無論你怎樣同情十字架上的基督，但那骨肉的災難只能由他一個人獨自承擔。即使你以形而上的思考，體悟到了人的原初苦難，但你的體悟終究只是你個人的思想。你的肚子不可能代替別人來捱餓。只有恥辱感才可使人類溝通。每一個生命個體的苦難，都是全人類共同的恥辱，每一個生命個體的罪惡，都是全人類共同的恥辱，每一個生命個體的尊嚴的喪失，都是全人類共同的恥辱。那集中了人類一切優秀品質的基督，竟然被釘死在十字架上，釘死他在十字架上的作惡者，竟然也是兩腳動物，這不是我們共同的恥辱麼？受難者因為受難而尊嚴受辱，作惡者因為作惡而尊嚴喪失，這全是我們共同的恥辱。
苦難是暗淡的，當我們用恥辱感將苦難轉化為恥辱時，我們已經蘊含著反抗苦難反抗恥辱的光輝。
苦難可以屬於人，也可以屬於非人。而且，苦難
