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，怕她擔心。我裝著沒事的樣子，
跟著母親走進了山門。
可是，這個女人為什麼要跟蹤我們呢？
承天寺前院是五佛殿和佛塔，穿過磚雕垂花門就是後院，那裡有韋陀殿和臥佛殿，裡面有許多形態各異的彩塑佛像。母親去朝佛，我爬上了佛塔。那是一個八角形的磚塔，比阿默爾的碉樓還要高。我喜歡站在佛塔上俯視都城，聽簷角上懸掛的風鈴發出的聲音，看下面來來往往的行人。
承天寺的僧人們遵照皇帝的旨意，正在為戰爭祈禱。不光承天寺，一連多日，都城周圍的十幾座寺廟，密宗、華嚴宗、淨土宗，無論哪個宗派，都在主管佛事的國師統領下，為這場突如其來的戰爭作法祈禱。身著紅色袈裟的僧人們後面，是前來祈禱的百姓。母親走進人群裡，像一滴水掉進了池塘，轉眼就不見了。
站在佛塔上，都城一覽無餘。長方形的都城南北各兩個城門，東西各一個城門，不用看我也知道，東門上寫著&ldo;光化門&rdo;，西門上寫著&ldo;薰香門&rdo;。街道像許多個方格子，裡面有清水街、花柳巷等二十多個街道，還有許多皇家手工作坊。站在這裡，我還能看見賀蘭山下的木柵行宮，那是專供皇室貴族享樂的地方。聽阿默爾說，這都城是李德明修建的，以前這裡不叫興慶府，而叫懷遠鎮。有一年，一個神秘的道士對李德明說，他在懷遠鎮的溫泉山上看到了一條龍，李德明認為懷遠鎮北有賀蘭山，黃河繞其南，形勢便利，易守難攻，是個建都的好地方，便將都城由靈州遷到了這裡，並將&ldo;懷遠&rdo;改名為&ldo;興州&rdo;。興州和靈州之間隔著黃河，李德明便仿效宋人，稱它們為西京和東京。李元昊登基後，對興州城進行了擴建，改名為&ldo;興慶府&rdo;。據說當時修築城牆時，元昊採用匈奴人赫連勃勃的方法，將土蒸過之後才上牆夯實，最後用錐子檢驗，錐入一寸，便殺掉夯築的勞工。所以城牆堅固無比，歷經過多次戰亂而不倒。
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