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敦煌莫高窟,坐落於河西走廊的西部盡頭,從十六國時代開鑿,一直持續到元代,共有一千餘年的歷史。
歷史的風霜,刮在敦煌,讓莫高窟顯得莊嚴而又滄桑。
敦煌莫高窟九層樓上,一個頭戴白色無臉面具之人,正在說法。
他身披金色袈裟,內襯金色僧袍,正盤腿坐在須彌座上。
他就是,敦煌人間佛。
他的四周,圍著大小比丘和比丘尼,正在虔誠地聽他說法。
沒有人見到過他的法相,從來沒有。
雖然六扇門派過無數的高手刺殺他,但每一個來的高手都在距他幾里之遙時,被他的真氣所阻,或死或傷。
或死?或傷?死是正常,傷則是他手下留情,可能恰巧那天心情不錯。
“諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心。所有一切眾生,若卵生,若胎生,若溼生,若化生;若有色,若無色;若有想,若無想,若非有想非無想,我皆令入無餘涅盤而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。何以故?須菩提,若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相、即非菩薩。”
“請問佛主,何為卵生,胎生,溼生,化生?”正在聽法的一個比丘問道。
“從卵中生,破卵殼而出者,謂名卵生。所謂人及畜生,至二足蟲,從胎藏而生者是胎生。所謂溼生,是依靠水分而生者。所謂化生,屬由業力而生,所謂諸天、大地、餓鬼、若人、若畜生,謂名化生。”人間佛解釋道。
“多謝佛主賜教。”剛才提問的比丘雙手合十,徐徐退下。
人間佛還禮之後,繼續宣法:“無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,修一切善法,即得阿耨多羅三藐三菩提。凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,則見如來。”
“敢問這就是佛主不露法相的原因嗎?”一個比丘尼問道。
“正是。”人間佛手捏花瓣,答道。
“佛主可見如來,何為如來?”這個比丘尼繼續追問。
“所謂如來,即是覺悟,見到如來,心法大開。一塵埃中有三千大世界,你我諸生不得執迷虛妄。這就是,天外有天。”
“弟子不懂,塵埃小,天地闊,塵埃豈能有三千大世界?”
“善哉,善哉。”人間佛說道,“塵埃比起微塵來說亦大,天地比起宇宙來說亦小。所以萬事萬物,無絕對的大小,一塵埃中也會有三千大世界。”
提問的比丘尼雙手合十,似懂非懂地退下了。
正在人間佛說法之際,一個和尚已經飛馬來到了九層樓下。
人間佛有感,跟眾比丘和比丘尼說道:“諸生退下吧,今日就講到這裡,好生溫習,他日定可修成羅漢正果。”
聽法諸生雙手合十,趨步徐徐退去。
見聽法諸生全都出了九層樓,剛才飛馬來到的和尚,快步下馬,走了進去,見到人間佛,躬身施禮道:“佛主,任務已經完成了。”
“你可查出,到底是東邊哪裡發出的龍光?”
前幾日,人間佛在九層樓上望氣之時,感到東邊方向有一股強大的龍光刺來。
這龍光夾雜在自然光下,只有如人間佛般的法力強者,才會有感。
和尚答道:“回佛主,已經查到了,在甘肅鎮。弟子按照佛主教我的方法,一路追隨龍光,來到了甘肅鎮的一家客棧之外。”
“你確定這龍光來自於甘肅鎮的一家客棧?”人間佛有些疑惑。
“弟子確定。”
“這就怪了。”人間佛說道,“看來這龍光不是來自於京城。在那甘肅鎮,會有什麼人能發出如此這般強烈的龍光呢?”
“莫不是崇禎帝到了甘州?”和尚答道。
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