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龍蕭飛扣著門上的兩枚銅環，聲音很響，很快裡面就有了響動，一聲清亮的咳嗽後，一個很有底氣的聲音傳來：“誰在敲老朽的門啊？”
“老爹，是我啊，龍蕭飛。”龍蕭飛回應著，難道里面住著龍蕭飛的爸爸？可是隻聽說龍蕭飛的父親是個退役的軍人，住在軍區家屬樓，根本不是這樣一棟古色古香的平房啊。
開門的老者七十多歲，穿著黑色的粗布上衣，衣服釦子是手工製作的扣袢，很有些古風，他很熱情地招呼著兩個人進了書房，龍蕭飛忙跟老爹介紹：“老爹，這是我高中同學，他叫林雪雁。”
“哦，是同學啊。”老頭兒明顯有些失望，難道他希望龍蕭飛帶來的是他的女朋友？
龍蕭飛跟老頭兒詳細地講訴了關於林雪雁失去的一段記憶，卻又認得上古的一些文字，然後想請老頭兒講講關於依寧的歷史和文化。原來這是龍蕭飛父親的朋友，年輕的時候妻子病故，一生沒有再娶，每天只是研究一些古董字畫，是文物局的一位退休老幹部，他對於中國東北的各少數民族發祥、發展、興衰或滅亡有著獨到的見解。
“老爹，您聽說過挹婁文嗎？還有清末興起的一支教會組織，叫挹婁的，您對這個組織有了解嗎？”
老先生為龍蕭飛和林雪雁沏了茶，然後撫著鬍鬚說：“挹婁應該是女真族的一個分支吧，這在學術界還是一個被爭議的話題。女真的祖先很早就生活在長白山和黑龍江流域。五代時，女真之名始見於史籍，並受契丹所統治。女真完顏部為首的部落聯盟建立後，很快統一了女真各部。此後，女真族的發展進入一個新的時期。遼天慶四年（公元1114年）九月，女真族領袖完顏阿骨打率部誓師於淶流河（今黑龍江與吉林省間拉林河）畔，向遼朝的契丹統治者宣戰。他在取得寧江大捷和出河店之戰勝利後，於遼天慶五年（公元1115年）稱帝建國，國號大金，年號收國。後滅亡北宋。以後金與南宋多次交兵，南攻與北伐，均無力改變南北對峙的局面。
但是，隨著蒙古的興起，金的強國地位受到了威脅。結果，金北方盡失於蒙，南方受挫於宋，國土日蹙，國力日衰，在蒙宋夾擊之下，遂至失國。
清朝大家都知道是滿族人建立的：而滿族是女真族的一支。明末女真勢力復強，重建金國（後金）。後金為了向外擴充套件，割斷了同明朝的臣屬關係，清太宗皇太極把“女真”改為“滿州”，把“金”改為“清”。除了“滿”女真還有其他很多分支，其中一支就叫挹婁，生活於黑龍江北部地區，延續著女真的傳統文化，至於挹婁的文字，那也應該和女真的文字屬於同源了，女真文和挹婁文都屬阿爾泰語系。元滅金國後，金國人民，包括女真族，被蒙古人視為漢人，幾乎已經不再使用自己的文字。而此時的女真文和挹婁文已經從歷史的教科書中消失了。
聽了老頭兒的這些介紹，林雪雁還是有些不明白，於是她問了一句：“為什麼挹婁會從歷史中消失呢？難道挹婁文也隨著消亡了嗎？我認識一些文字，聽了您的講解，我覺得很象您所說的挹婁文。”
老先生認真地看了看林雪雁，然後說：“如果說你認得挹婁文，我還真是不相信，因為這個文字種類已經絕跡幾百年了，至於為什麼會消亡，很有可能是被其他民族同化了，不要小看這種同化，被其他民族同化程度過高，就會造成本民族文化的消亡，這也就是一些古老文明消失的重要原因。小姑娘，你說你認得那些文字，那你會寫嗎？你寫上幾個我來看看。”
林雪雁拿起書桌上的紙和筆，定下心來想了想，然後照葫蘆畫瓢地寫上了幾個字，寫完回頭時，發現老先生手中的茶壺在抖動，老人似乎很激動，她有些不明白這老人在興奮些什麼。
老人突然一拍桌子，力道很重，茶杯都微微地抖動了，林雪雁有些
