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有意志,山河有意志,大地有意志,星辰有意志,天道有意志。中古時代,聖人引動天道意志,降臨下殺伐之術,能一舉之間,擊殺神靈,滅殺仙人,可謂是所向無敵!”

天蛇王說道:“語言,是文明的起源;文字,是大道的紋絡;文章,是大道的載體。上古時代,一些聖賢文章,有著驚天地泣鬼神,震驚天地之威,便是因為文章中有大道,與天地大道共鳴,形成了殺伐之力;遠古聖賢文章,為何能鎮壓一國氣運,一族氣運,一個世家氣運,便是因為大道在其中!”

“儒士之文,重如千斤;大儒之文,重如千鈞;聖人之文,重如泰山。為何如此之重,只因為大道在其中!文章中承載著大道,自然沉重!”

“我行嗎?”

劉秀有些不自通道:“文以載道。我的文章,能承載了大道之沉重嗎?”

“行,你我都活著;不行,你我都死!”

天蛇王說道。

生死之間,沒有太多的選擇。

況且,天蛇王相信劉秀,他能做到的。

“我現在拼盡殘餘力量,碎裂開繩索,讓你下來,生死在一線之間!”天蛇王說道。

“好!”劉秀回應道。

“撕裂!”天蛇王催動著殘餘的元神之力,轟擊而去,頓時之間,捆綁在劉秀手腕上的繩索被震斷,劉秀頓時之間落在了地面上,手腕上已經被磨出了鮮血。

而這是,天蛇王也是耗盡了殘餘的力量,元神更加黯淡無光。

“小子,靠你了!”

劉秀喘著氣,思考了起來。

文寶,是大道的載體,可與天地共鳴。

文寶,一向難求。

文寶,不是寫一篇文章,就是能化為文章;而是其中有道理在其中,與天地意志共鳴,方可稱之為文寶。

一篇文章,唯有第一次書寫,才能演化為文寶;而第二次,已經不具備文寶的力量。

想要製作一件文寶,需要滿足三個條件。

第一,是有上好的文章,文章中有著大道。文章中承載的大道,越是深刻,越是威力驚人;反之,若是言之無物,無病呻吟。哪怕是聖人親自動手手寫,也未必能成為一件最為低階的文寶。

第二,有著強大的文道修為。文道修為,越是強大,會增加文寶製作成功率。

第三,有著較好的紙張,上等的墨水。文以載道,越是強大的文章,其中的道理越是深刻,對於紙張和墨水,要求越是高。傳說中,一些聖人制作文寶時,多是將文字刻在了神獸的骨骼上,玄武的龜殼上,大鼎之上,便是因為這些“紙張”,能承受大道之重。

傳說中,一些聖人制作文寶時,對於墨水的要求極高,這些墨水,多是神獸之血,聖人之血,神靈之血,仙人之血,帝皇之血。

而現在,劉秀一窮二白,修為是儒士第二境,勉強能製作文寶;沒有筆墨紙硯,最簡單的硯臺沒有,至於粗糙的毛筆,紙張也是沒有。如何反擊!

“罷了,沒有毛筆,我的手指,就是毛筆!”

“沒有墨水,我的鮮血,就是墨水!”

“沒有紙張,我身上的衣袍,就是紙張!”

劉秀眼睛中,閃過了一絲絲的堅定,好似山嶽一般的堅定。

說著,劉秀手一動,將身上穿的外袍脫下,咬破了指尖,開始書寫了起來,《正氣歌》:

天地有正氣,雜然賦流形。下則為河嶽,上則為日星。於人曰浩然,沛乎塞蒼冥。皇路當清夷,含和吐明庭。時窮節乃見,一一垂丹青。在齊太史簡,在晉董狐筆。在秦張良椎,在漢蘇武節。為嚴將軍頭,為嵇侍中血。為張睢陽齒,為顏常山舌。或為遼東帽,清操厲冰雪。或為出師表,鬼神泣壯烈。或為渡江楫

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