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找靈感,也可望著月亮尋找思緒,頓時之間,一干老少,或是端坐,或是瞪眼,或是憑欄皺眉,或依是假山翠竹之側,或是仰望青天白雲,各自苦思詩句,口中不時發出自語吟誦之聲。

有忽然得了佳句的,會神經質一般的飛奔至亭上,運筆如飛的寫下詩句來。有的寫下詩句之後又塗抹掉,搖頭嘆息不已。神態不一,情態不一。

頓時之間,宴會變得寂寥了起來。

沒有之前,觥(gōng)籌交錯的火熱;沒有舞姬跳舞,身材婀娜,變化多姿;沒有了之前的絲竹之聲,悅耳動人。

有的只是,一個個長吁短嘆,一個個苦思冥想,一個個苦苦推敲揣摩,還有輕微的腳步聲!

這一刻,宴會才真正到了巔峰時刻。

“莊園之美,不在於園林設計精巧,不在於妾姬眾多,美女如雲,不在於絲竹之妙,不在於膳食之美,而在於文采風流!”劉秀心中悠然道:“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈;園不在奢,有文則美!”

大觀園之美,不在於山水,不在於園林,而在於那些天地靈秀,才學出眾的女子,在於一篇篇精美詩文。

而江南四大園林,說白了也只是一群石頭,一群房子而已,沒有什麼可看的,可是有了文人底蘊,就是變活了,有了靈性。

金谷園建設再美,再奢華,再妻妾眾多,再膳食鮮美,沒有了文人底蘊,說白了只是暴發戶而已;唯有有了詩歌,充實底蘊,有了名篇坐鎮,才能稱得上名苑!

閉上眼睛,劉秀思索了起來。

只是思索了許久,還是未思索出所以然。

這是一個偏門的題目,艱難至極。

以園林為題材,寫出的名篇,很少很少,甚至是沒有。

而能住起園林,多數是皇帝,權貴之流,多是一群食肉者,朱門酒肉臭,路有凍死骨。一個個園林的建設,往往是剝削著民脂民膏,建設而來的,不值得提倡。

而描寫園林,描寫宮殿的,也多是那些諷刺詩歌。

諷刺著權貴們,醉生夢死,奢華無度的生活,最後亡國亡命,起著反面教材的意義。

想著這些,劉秀不由的提筆寫道:

“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。

何須琥珀方為枕,豈得真珠始是車。

遠去不逢青海馬,力窮難拔蜀山蛇。

幾人曾預南燻曲,終古蒼梧哭翠華。”

這是前世時,劉秀記憶的一首詩歌。

這一首詩歌,意思為,縱覽歷史,凡是賢明的國家,成功源於勤儉,衰敗起於奢華。為什麼權貴非要琥珀才能作枕頭,為什麼帝王非要鑲有珍珠才是好坐車?太過追求物質享受了,導致了人才稀少。想要達到遠方,卻是沒有千里馬相助;想要與蜀山的猛蛇搏鬥,卻是沒有勇士相助。為什麼處境這樣艱難,只因為世人忘記了《南風歌》,忘記了聖人教誨簡樸的奮鬥精神,被奢靡的物資享受,麻痺了心靈,面對失敗,只能盡情的哭啼,而無法改變現狀!”

這時一首勸諫詩,勸諫著藥艱苦樸素,才能成功;不然被奢華的生活腐蝕,只能對著失敗哭啼。

這一首詩歌,寫的很好。

只可惜了,不應景。

大家都是在,吃喝玩樂,玩女人,玩得不亦樂乎,而他卻好似烏鴉一般,呱呱亂叫,可謂是破壞宴會氣氛。

想了片刻,劉秀伸手將紙張捲起,丟到了紙簍中,丟之不用,權當是廢棄的詩稿。

劉秀又是閉上眼睛,思索了起來。

最後提筆寫道:

白玉為堂金為馬,珍珠如土金如鐵。

詩賦佐酒且為樂,會須一飲三百杯。

題目,沒有寫,算是無

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