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我應該更清楚吧。說的好聽一點就是讓行裡的人有一個聚會交流的地方。說的不好聽一點就是古董界的同行炒作的地方，經過城隍廟會的炒作，可以讓那些外行的有錢人花更多的錢買同樣的古董。”
這個話說的雖然有點直白，甚至有點得罪人的意思，但是，鄭大年卻一點反駁的餘地都沒有。因為身為主辦者之一的他清楚的知道陳星並沒有講謊話。
城隍廟會還真就是一個這樣的地方，他尷尬地說：“雖然事實如此，但是也不要忽視廟會的平臺作用嗎？更多的老百姓對我們古董界是不是非常的瞭解的，正是因為有了城隍廟會的舉辦，才讓更多的人瞭解了古董，對以後的古董保護還是起了積極的作用的。”
確實正像是鄭大年講的，城隍廟會核心就是古董精品展示，也就是陳星口中的炒作古董，讓有錢人多掏錢的那種。外圍的就是一個個全國各地的古董商販了，這個就隨普通的古董商販互相串貨，互相交流的地方了。
更外圍的那就是賣小吃的賣雜貨的，捏麵人的，吹糖人的，畫糖畫的等等老年間廟會上經常可以看到的東西。所以城隍廟會不單單是古董廟會，不喜歡古董的人可以在外圍甩開膀子吃小吃嘛。
陳星參加的城隍廟會也不是一次兩次了，因此他明白其中的事情。聽了鄭大年的辯解，他笑了笑說：“當著真人不說假話，城隍廟會那個地方不適合昆吾刀出現。難道我還會把昆吾刀給賣掉嗎？那樣的話我師父第二天一準的來我家清理門戶。所以，我是斷然不會讓昆吾刀參加城隍廟會的，因為昆吾刀根本不需要城隍廟會來提升它的價值。”
在古董界確實有那麼些古董是永遠的站在頂端俯視眾生的，這些寶貝都是無價之寶，這樣的古董根本就不需要任何提升自己的價值的展覽，無疑昆吾刀應該是這一類的古董了。
這話再一次讓人感到無可辯駁，但是有初生牛犢不怕虎的人。鄭大年的兩個徒弟裡面，一個個子比較小，帶著一個厚重的眼鏡的那個人忍不住說：“昆吾刀是件不錯的古董，但是我想應該是不周穆王的時候的那把昆吾刀吧。要不也不可能落到陸子剛的手中。既然不是傳說中的昆吾刀。說它不需要城隍廟會來提升它的價值，是不是有點過了。”
其實這個也是必然的。要是真的是周穆王的昆吾刀的話，朝廷也是斷然不會讓這樣的重寶落到一個工匠的手中的。錦衣衛的人馬早就五花大綁把陸子剛弄到小黑屋去了。
陳星微微一笑說：“不錯，這把刀確實不是傳說中的第一把昆吾刀。其實陸子剛的昆吾刀是有三把的，這一把不過是第一把，也是最大的一把。名曰解玉刀。解玉刀加上另外的兩把，這才是真正的陸子剛手中的昆吾刀。所以，陸子剛的昆吾刀不過是借用了古代的名刀之名而已。但是你知道什麼叫做真正的無價之寶嗎？《宋禮》一書中有曰：舉案齊眉，白頭偕老，子孫滿堂，妻賢子孝。謂之無價之寶。
古代的人就懂得這個道理，它告訴我們，真正適合自己的東西，那才是真正的無價之寶。昆吾刀在陸子剛的手中就是出神入化的昆吾刀，但是，陸子剛以後，就再也沒有人能夠用昆吾刀雕刻出來堪比陸子剛的玉器了。就是因為沒有一個使用它的人，而不是昆吾刀本身的問題。”
講完這些，陳星心中暗想，小樣，你丫跟我講大道理，你能是我的對手嗎？兩三句話就讓你找不到北，讓你無地自容。
陳星講的這些話就是老年間流傳下來的真知灼見而已，但是現在的年輕人，眼中已經沒有了這些中華五千年燦爛的文明瞭。攀上比下，崇洋媚外者比比皆是。顯然�
