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老頭兒當然得滿意。
首先是茶杯為青瓷，釉色青翠瑩潤，光是看著就美感十足。
這青瓷茶杯本就是大憨家祖傳下來的，傳了多少代沒人知道，但大憨卻是說過，十五年前曾經有上門收古舊傢俱的古董商、在看過他家這經歷過不知多少歲月保留下來的這個青瓷茶杯後，當場就開出了五萬的收購價。
那個時候的五萬塊，到現在最少也得值個二十萬吧！
不過，就算是大憨家最困難的時候，李大叔也沒想過將這個祖上傳下來的物件給賣了，哪怕是知道他如果不動手術就會癱瘓，李大叔也阻止了王嬸想將這個青瓷茶杯賣了給他治病的想法。
江南人很會做生意，精明之名聞名全國，但其實他們骨子裡更傳統，會特別固執保留著對先祖的紀念，那在他們看來，是很重要的一件事。而不僅僅只是將一些個老物件當成傳家寶做升值之用。
至少，做為青瓷茶杯唯一的繼承人----大憨，從他父母那裡傳承下來的思想就是，除非是要家破人亡，這件先祖傳下來的老物件就不能賣。
平時，這個青瓷茶杯是被紅布包裹著放在大衣櫃裡。
這次能拿出來由傳家寶重新變回茶杯，顯然是因為古早神醫的到來，素來精明的王嬸為了自己的丈夫，那妥妥是下了血本的。
當然了，能讓古早神醫如此展顏的，自然不僅僅只是一個比他歲數小多了的盛茶的器具。
東漢年間初成的青瓷雖然無法與後世的“唐宋元明清”越來越發達的制瓷業相比擬，但人家古早神醫可是見過大世面的神醫聖手，金、銀、玉所制的器具不知見過多少。
現代人看得眼睛發綠的什麼‘古董’在他看來，或許也就是個不錯的物件。
讓他真正展顏的，卻是杯中所盛的茶。
‘茶’之一詞，在中國歷史上最早的記錄應該是在《神農本草經》中，那自然意味著別說東漢了，往上再數幾千年，華夏民族就有喝茶的習慣了。
不過，在魏晉之前，‘茶’更多的只是做為一種藥，直到‘茶聖’陸羽橫空出世，茶之一道才算是徹底發揚光大，有了現代茶道茶藝的雛形，可那已經是中唐時期了。
而在此之前，飲茶之風無比盛行的唐人喝的茶基本都是茶餅，掰散成茶粉在往裡面新增鹽巴。
是的，你沒看錯，別看唐朝文人們喝茶之前煮茶的時候正兒八經焚香沐浴，烹水煮茶，搞得很有範兒的樣子，但那個加了鹽巴還加了什麼蔥薑蒜的茶，對於現代人來說，真的很過分。
有一個如此過分的時代，那排在那個時代之前幾百年的東漢呢？用屁股想想都知道好不到哪兒去。
其實，唐朝打敗了突厥佔領了廣袤的西域，全體唐朝人民牛逼的不行，連茶裡都還要加上貴重的鹽巴，自然是比窮得叮噹響的東漢末年要強多了。
古早神醫所處的年代，其實於茶一道上倒是最挺接近現代的，用的是一種名為烤茶的技藝，就是把茶葉放入陶爐中現烤，等烤至焦黃就衝入沸水飲用，保持著茶葉最原始的味道。
但這有個問題，除了在茶葉產地能這麼做，其餘人想喝又那來的新鮮茶葉給他？那個時代除了馬可沒有灰機高鐵，一天就能幾千裡地。
所以，只能製作成茶磚。
那個模樣和味道，可就比用現代工藝製作而成的茶葉差得遠了。
這也是古早神醫來到這個時代喝上劉樹家的茶葉之後，最為滿意的事之一。
畢竟，他所在的那個時代，最重要的是吃，吃飽肚皮，哪像現代中國人，吃飽已經不是重點，重點是滿足口腹之慾。
相比於劉樹家的茶葉，人家大憨端上來的茶，完全將之秒殺成渣。
茶湯青翠，猶如一汪碧
