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「恩，」根戶回答，雙臂抱胸沉吟良久，「這是個有趣的實驗，要試試嗎？」
根戶挺直修長的上牛身，在霍南德未回答前，就動手備妥紙筆，開始畫符。根戶的個性就是一旦有什麼趣事，就會全神貫注、專一心思去進行。
直到把紙釘在性子上，這才開口說：「我們今天應該就可以知道曳間的行蹤了。因為上面蓋上大印，保證「具有必定獲得訊息的妙用」。」
「那倒是不錯。」錯愕之下，霍南德回答，然後聳肩回頭望著嘗上。看樣子，最令他著迷的還是降伏咒符，以及藉之殺人或令人陷入瘋狂狀態的術法。
一面雷不及意閒聊一面比較各種符咒，霍南德忽然發現，上面使用的文字有很多是相同的，尤其「急急如律令」這個句子的使用更是頻繁。
「你看，這句「急急如律令」幾乎使用在每一種符咒上，是有什麼特別的意義嗎？」
「喔，那個呀？那是中國漢朝時代的公文用語。你知道所謂律令的意思吧？也就是說，迅速依照法律執行。後來才轉而成了符咒的專用語。
第一位從中國介紹所謂密宗進入日本的是弘法大師空海和尚，在他之前，也曾傳人「孔雀王咒經」之類的密宗經典，聽說役小角，也就是所謂的役行者，因為研究該經典而獲得神通，但將真正的密宗傳人日本的還是空海的功績。空海與最澄兩位大師是在西元九世紀初葉前往中國唐朝留學，距離漢朝已經是六百多年以後了，因此，「急急如律令」被用來加持祈禱，應該也有相同的漫長歲月。」
「原來如此。」霍南德回應。
「若對各種咒符進行比較，會發現其他有趣的事。譬如，所謂「鬼』這個字，通常用以「降伏」的咒符，也就是像黑魔術用來為惡的咒符卜，都會使用「鬼」字，但是，像防堵瘟疫之類具白魔術性質的咒符上，卻是使用去掉鬼字頭上一點的特殊文字。我心想，如果深入調查應該會很有趣，但非常遺憾，到目前為止還無法獲得更詳細的資料，雖然也稍微涉獵語言學和民俗學，但可能還不夠深入吧！」
霍南德於是想起昨天影山的信，立刻提出說明。 「對了，那封很像密碼的信，圖案上寫了四鬼兩個字，我知道有紅鬼和藍鬼兩種，但所謂的四鬼，指的就是你說的那樣嗎？」
「這……我不太清楚四鬼，若是四波羅密，倒是瞭解一些。」
「四波羅密？那是什麼？」
「恩，在密宗方面，專指幾百尊菩薩中的四位。就是在金剛界曼茶羅之中，被畫在中央的大日如來周圍的金剛波羅密、寶波羅密、法波羅密、業波羅密的統稱。她們也分別是阿闕佛、寶生佛、阿彌陀佛、不空成就佛的母親，沒錯，所以當然是女性。」
「我是愈聽愈糊塗了。」霍南德邊說邊若無其事地看著手錶。
根戶也不自覺地看了看自己的手錶。 「啊，已經過了二點半了？抱歉，我跟人約好碰面，該出門了。」
霍南德從根戶的語氣裡感受到某種含意。「我也想說該回家了呢！你這兒雖然是公寓，卻連冷氣機都沒有，還不如回家好多了。」
「哈哈，你乾脆下地獄吧！」
兩人表面上雖然保持祥和，但彼此之間卻存在著芥蒂；換句話說，這一切與雛子的年輕阿姨久藤杏子有關。
甲斐是去年春天認識了剛從美術大學畢業就留校擔任助教的久藤杏子。成長於富裕家庭的杏子，美貌超過一般水準，就算在西方國家，也是接近北歐系的美女，而且身材豐滿曼妙。對於這位比自己大兩歲的女子，甲斐已準備獻出所有的熱情，但杏子卻只把他當成一般男性友人，維持對待自己弟弟般的態度。感覺上，仿彿同情瘦弱的小動物，又像玩弄於手掌之間感覺很有趣。
