第652章 如殺無道，以就有道，何如？ (第1/2頁)
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長安大明宮
延英殿東偏殿
“蒙獨邏想要再創新律？”李世民眨了眨眼睛，抬頭看向房玄齡，再次向他確認道。“訊息是輔機、韋三和狄仁傑三人聯名發過來的？”
至於裴行儉帶兵押送到長安，不滿唐律想要再創新律，最差也能定個謀叛之罪，沒讓薛萬徹或者尉遲敬德跟著回來，已經算是給蒙獨邏留有一線生機。
只是，指天誓地所說的話，大機率沒人會當著吧？更何況，蒙獨邏想要叛逃出大唐，又能往哪裡逃？
“陛下，細奴邏的話不能當普通的誓言來看。”房玄齡眉眼之間的神態越發祥和，若是塑成金身放到廟裡，充當藥王菩薩，不會有任何違和之處，只是說出來的話，如同棺材板上的木丁，嚴絲合縫，不漏半點光亮。
“我們都知道韋三郞的脾性，當年公孫先生在時，想讓他退讓分毫都不可能。瘋牛衝擊許敬宗車駕，他說人為必是人為，細奴邏出現的時間巧合得太過刻意不說，還有狄仁傑的訊問記錄輔證。”
目光掃過旁邊坐無坐像的某位大唐親王，微微搖頭，繼續說道：“當年滕王每次均信誓旦旦地保證，他從未用彈弓傷過人，更沒有用金珠四處彈射，看稚童尋找金珠以戲謔取笑。”
若是誓言有用的話，如今還是周王朝的天下，聖王垂拱而治，諸侯為屏障，四夷鹹服……更準確的說法，應該還是上古禪讓制，伯益繼位，連夏王朝都不會有，呵呵。
“陛下，禹授益，而以啟為吏，及老，而以啟為不足任天下，傳之益也。啟與支黨攻益而奪之天下，是禹名傳天下於益，其實令啟自取之，是耶非耶？”楊師道為房玄齡的話，找到了更久遠的輔證。
“咔嚓”一聲，李元嬰掰開手裡的石榴，就像想要掰開某位中書令的大好頭顱，看看裡面是不是裝滿了麻辣味的鹹豆腐腦，那麼多天地合乃敢與君絕的誓言不說，非要扯什麼禪讓制到世襲制的轉變。
唉，果然玩高階局的人更容易在小河溝裡翻船，微do40%不是do~
將石榴放在青瓷蓮花盤裡，用細棉布帕子擦拭著手指上殷紅的石榴汁，慢悠悠地說道：“阿兄，若我沒記錯，晉書有言，帝又遣爽所信殿中校尉尹大目諭爽，指洛水為誓，爽意信之。桓範等援引古今，諫說萬端，終不能從。乃曰：‘司馬公正當欲奪吾權耳。吾得以侯還第，不失為富家翁。’”
從此，洛水就髒了～
楊師道：“……”
房玄齡之所言，不在法度之外，蒙獨邏若是誠心求饒，最多也就判個絞刑。他的話，也就是打打邊角，轉個彎提醒陛下，不可對偏遠之地的刺史太過信任，以免若干年後，他們生事混亂大唐。
可滕王之所言，走的是殺人誅心的路數，以司馬宣王洛水盟誓為例……盟誓之前，他可是實打實地起兵叛逆並控制了京師。如此一來，蒙獨邏被夷三族，那都是陛下仁慈，皇恩浩蕩！
李世民把手肘放在案几上，以手扶額：豎子最近戾氣很重，可盛世之時，以殺止殺屬於下下策……藥師離開已經半年，他的怒氣應該回落了才是，怎麼反而有種愈演愈烈的趨勢？
“阿兄，季康子問政於孔子，曰：如殺無道，以就有道，何如？孔子對曰：子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣。君子之德，風；小人之德，草。草上之風，必偃。”看到李世民一副頭大如鬥不堪其擾的模樣，李元嬰眉頭微皺，叉手一禮，繼續說道。“然，周頌又曰：予其懲，而毖後患。莫予茾蜂，自求辛螫。肇允彼桃蟲，拚飛維鳥。未堪家多難，予又集於蓼。”
天不生仲尼，萬古如長夜，很有爽文大男主的既視感，唐子西文錄記載，蜀道館舍壁間題一聯雲：天不生仲尼，萬古如長夜，不知何人詩也。那位重建白鹿洞書院的朱大家僅是
