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秦始皇陵裡有炊煙，這可真是活久見。崔判官順著鬼兵指的方向，揉了揉眼睛。
“宗主，不會是著火了吧？”黑無常說道，“這地下咸陽城，燈火通明的，就算真著火了，也不稀奇。”
“著火冒的是黑煙！”崔判官說道，“我看這炊煙的方向來自於內城，我們不妨過去看看。大家都小心點，這地下保不齊有什麼亂七八糟的東西！”
“宗主不用多慮！有我黑無常在，定能全身而退！”
“八哥，你沒喝多吧？”馬面問道。
“沒啊！”
“沒喝多，怎麼淨說些醉話？”
要不是崔判官在旁，黑無常真能上去給馬面胖揍一頓。
崔判官一行人出了院子，走在這石制建築生活群，看著逼真的街道、店鋪，真是感慨萬千。
中國古代不像西方，很少有石制建築，就算有石制建築，也多用於佛塔、橋樑、陵寢，而非住宅。這一方面是，中國古代的建築工匠相比於石頭，更瞭解木頭的特性，再有就是，中國古人認為，活人的住宅，不需要長久。
《北史》說過：“宮室之制，本以便生人。”
在古代中國人眼中，房子不是永久的，所以並不強求建築的久遠。所以，就算是香火盛行的寺廟，也需要頻繁改建，就如同要常常給凡世的人重新翻蓋新房一樣。
不求永恆與久遠的生活哲學，著眼於現世的儒家態度，讓中國古代建築，多采用木結構。
除了上述原因，木頭的取材方便，不像石頭，還需要錘鑿斧鉞，這樣，木建築還具有施工快的特點。
木建築，榫卯結構，有一定程度的活動性，會使整個木構架在遇到地震時，產生防震效果。此外，榫卯也可拆卸，讓修繕、搬遷變得更容易。
這是古代中國人特有的哲學。
說白了，陵寢用石制，是古人覺得，死後的墓穴，才是未來永久的家。
我們中國人一代一代努力，都是為了子孫後代比我們的日子更好，覺得多攢點錢，後代就會少吃些苦。
難道，我們的子孫後代就不會自己賺錢嗎？
偌大的地下咸陽城，除了沒有人煙，隨處可見兵俑，就跟走在一座城裡，沒什麼兩樣。
“宗主，我看這地方挺好的，要不要我們從酆都都搬到這裡來？”黑無常看中這地方了，“這不是上天賞賜給我們的地方嗎？”
崔判官語重心長道：“我們雖然稱自己為人間之鬼，但也不至於混到給秦始皇守靈的份上吧？”
“對了，宗主，剛才那炊煙會不會是守靈人留下的？”牛頭突發奇想地問道。
“鬧呢！”黑無常道，“真有守靈人，我們還至於進來這麼費勁嗎？再說，秦始皇這人，方方面面，誰願意為他守靈？也就是這隨處可見的小泥人吧！”
黑無常可算是明白了一回，不容易！他口中的小泥人，指的是兵馬俑。
地下咸陽城，沒有一點機關，崔判官眾人如履平地，沒多久就來到了炊煙升起的地方。
在便殿外，不知誰支起了一口大鍋，裡邊咕嚕咕嚕地煮著野菜粥。
“好香啊！”馬面流著口水說道，“難不成，這秦始皇陵有人捷足先登了？”
一路走來，疑點有三處，第一，內羨門垛口上只有弓弩，沒有弩箭；第二，發現了新釀造的咸陽黃酒；第三，面前的一口大鍋正煮著野菜粥。
“給我搜！”崔判官命令道，“如果遇到活的，給我帶過來！”
牛頭帶人跑去了便殿，馬面帶人去了對面的後宮陪葬群，黑無常則一動不動，立在原地。
“你幹嘛呢？我不需要有人在邊上給我站崗！”崔判官看著黑無常說道。
“
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