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我們哥兒倆說說，這鞋值錢值在什麼地方了？」 大金牙把那隻繡鞋拿過來說：「這鞋可不是一般人的，您瞧見沒有，這是牡丹花，自唐代以來，世人皆以牡丹為貴，一般的普通百姓雖然也有在鞋上繡牡丹的，但肯定不像這樣鑲得起金線。另外您再瞧，這花心上還嵌有六顆小珠子，雖然不是太名貴，但是這整體的藝術價值就上去了。最主要的是這隻鞋的主人，那老哥是陝西過來的，陝西民風樸實，自古民間不尚裹腳，我估計這鞋子的主人，極有可能是外省調去的官員家眷，或者是大戶豪門嫁過去的貴婦，總之非富即貴啊。所以這鞋很有收藏價值，我在市場上說兩千，是沒敢聲張，依我看最少值六千，要是有一對，那價格就能再翻四五番。」 我和胖子吐了吐舌頭，真沒想到能這麼值錢，我心裡打定了主意，回頭一定要去一趟陝西，再給李春來補一部分錢，要不然他太吃虧了。 邊吃邊談，不經意間，話題就說到了陝西一帶的古墓上去了。 大金牙說：「我雖然沒親自去過陝西，但是聽一些去那邊收過玩意兒的同行講起過，八百里秦川文武盛地，三秦之地水土深厚，地下埋的好東西，數都數不清。僅僅龍翔一縣，就將近有不下十萬座古墓，有些地方，土下一座古墓壓著一座古墓，文化層多達數層，秦嶺大巴山一帶，傳說也有不少大墓。我就想著，有機會一定得去一趟，收點好東西，就算收不著，開開眼也是好的，可是身體不太好，一直沒機會去。」 我說：「我剛才還想著什麼時候得空去一趟，要不咱們一起去玩一次，順便收點玩意兒，你跟我們倆去，咱們一路上也好有個照應。」 三人一拍即合，便商量著幾時動身啟程。我早聽說秦嶺龍脈眾多，想去實地勘察一番，最好能找個大鬥倒了，也好還了那美國妮子的高利貸，背著債的日子真不好受。 大金牙說：「那邊挖出來的東西，都是地下交易，已經形成一定的程式了，外人很難插手。咱們要想收著值錢的東西，就得去最偏遠的地方，沒有也就罷了，若有便定能大賺一筆。」 胖子突然想起一事，對我們說道：「咱是不是得多帶黑驢蹄子？聽說那邊殭屍最多。」 我說：「咱們主要是出去玩一玩，收些玩意兒回來，不用擔心遇上大粽子。」 大金牙說道：「胡爺，您是瞧風水的大行家，您說那裡多出黑兇白兇，這在風水學上做何解釋？」 我說：「兇可以說是指殭屍，黑白則分別指不同的屍變。既然咱們聊到這了，我就從風水的角度侃一道。」第二章 渡河 要說起殭屍來，那歷史可就長了，咱們倒鬥行內稱殭屍為大粽子，也不是隨隨便便安上的名字。 話說這人死之後，入土為安，入土不安，即成殭屍。 一個安葬死人的風水佳穴，不僅能讓死者安眠，更可以蔭福子孫後代，使家族人丁興旺，生意紅火，家宅安寧。 但是有的地方不適合葬人，葬了死人，那死者便不得安寧，更會禍害旁人。「入土不安」可分為這麼兩種情況。 一者是山兇水惡，形勢混亂，這樣的地方非常不適合埋人，一旦埋了祖先，其家必亂，輕則妻女y邪，災舍焚倉；重則女病男囚，子孫死絕。 第二種情況不會禍及其家子孫後代，只會使死者不寧，屍首千百年不朽，成為殭屍，遺禍無窮，當然這不是防腐的技術好，而是和墓穴的位置環境有關係。 在風水學上，最重要的兩點是「形」與「勢」，「形」是指墓穴所在的地形山形，「勢」是指這處地形山形呈現出的狀態。 「形」與「勢」一旦相逆，地脈不暢，風水紊亂，就會產生違背自然規律的現象，埋在土中的屍體不腐而僵，便是最典型的現象。 胖子笑道：「這個真有意思，好像還真有那麼點理論依據，挺像那麼回事。」 大金牙不像胖子似的拿這些當笑話聽，他對這些事情很感興趣，問了些細節，感嘆道：「這風水好的地方，還真不好找，但凡是形勢理氣諸吉兼備的好地方，也都被人佔光了。中國五千年文明，多
