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「這缸是害人的邪術啊，我以前在雲南見到過。看來這件事已經不屬於考古工作的範疇了，得找公安局了。此地非是講話之所，大夥不要破壞現場了，咱們有什麼話都上去再詳細地說。」 於是一眾人等，都按原路返回，村長等人看所有的人都安然無恙自是十分歡喜，我把事先許給民兵們的勞務費付了。民兵們雖然沒吃到仙丹，但是得了酬勞，也是個個高興。 孫教授請村委會的人通知警察，然後帶著我與shirley 楊到村長家吃晚飯，我心中很多疑問，便問孫教授這地穴究竟是怎麼回事。 孫教授對我和shirley 楊講了事情的經過，原來他先前帶著助手下到地穴裡，也看到了沉入潭中的鐵鏈，當時他們沒有動絞盤，上來的時候，在第一層地道的盡頭，又發現了一條暗道，裡面有不少石碑。 地道的構造是╠╡形，一共有兩條道，一條明道配一條暗道，高低落差為兩米，雙線是明道，單線是暗道，中間有一條橫向的明道相聯，石碑都在暗道中。所謂的暗道就是比明道低一截，有個落差，不走到跟前看，不太容易發現，明道與暗道的盡頭各有一間石屋。 孫教授帶著助手進了下面一層暗道，檢視裡面的古代石碑，沒想到由於這裡地勢更低，滲水比上面還要嚴重許多，連線兩條地道中間的部分，突然出現了塌方，孫教授二人被困在了裡面。 下去救援的人們，沒發現這兩條平行的地道，好在塌方的面積不大，孫教授二人費了不少力氣才搬開塌落封住通道的石頭出來，一出來便剛好遇到留守的民兵，知道有人下到石屋地穴裡去救他們，半天沒回來，便跟著兩個留守的民兵一起下去檢視。 經過勘察，石碑店地下的地道屬於秦代的遺址，這種地方在附近還有幾處，都是秦始皇當年派方士煉藥引的地方，後來廢棄了，除了還殘存著一些石碑外，再沒有其餘的收穫了，不過這些石碑還是有很重大的研究價值的。 我問孫教授：「那個石匣中的六尊玉獸，以及地穴水潭中懸吊的怪缸，又是用來做什麼的？難道也是秦代的遺物？」 孫教授搖頭道：「不是，石匣玉獸，還有石屋下的地洞，包括鐵鏈吊缸，與先秦的地道遺蹟是兩回事，都是後來的人放進去的。我在古藍縣就聽說，這些年隔三差五就有人口失蹤，很可能與這件事就有關係，我不是做刑偵的，但是我可以根據我看到的現場這些東西，作出推斷給你們講講。當然這不是什麼國家機密了，所以對你們說說也沒關係。」 孫教授是這麼分析的：這套石匣玉獸價值連城，極有可能是出自雲南古滇國。古滇國是一個神秘的王國，史學家稱之為失落的國度，史書上的記載不多，據傳國中人多會邪術，《橐1 歑2 引異考》有過對獻王六妖玉獸的記載，這是一種古代祭祀儀式用的器物。石碑店村棺材鋪的老掌櫃祖上是村中少數的外來戶之一，是從哪一代搬來的已經查不出來了，他現在已經去世了，所以這套寶貝他是如何得到的，人們也無法得知了。第三十五章 線索 滇國亡於西漢，中期的時候，國內發生了很大的內亂，有一部分人從滇國中分裂了出來。這些人進入崇山峻嶺中，過著與世隔絕的生活，從那以後，這些人就慢慢在歷史上消失了，後世對他們的瞭解也僅僅是來自《橐歑引異考》中零星的記載。 這批從古滇國中分離出來的人，自然而然形成了一個部落集團，他們有一種很古怪的儀式，就用那種懸掉在水中的怪缸，將活人淹死在裡面，以死人養魚。天天吃人肉的魚，力氣比普通的魚要大數倍。等魚長成後，要在正好是圓月的那天晚上，把缸從水中取出，將裡面的人骨焚毀，用來祭祀六尊玉獸，然後再把缸中的魚燒湯吃掉。據說吃這種魚，可以延年益壽。 石碑店棺材鋪的老掌櫃，不知怎麼得到這些東西，是祖傳的，還是自己尋來的，暫時還都不知道。很可能他掌握著這套邪惡的儀式，又在棺材鋪地下發現了先秦的遺址，這就等於找到了一個非常隱蔽的場所
