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但也並非全無定評，最少在「香港學」方面，他就是當之無愧的開創者【3】與奠基人之一。縱然說到「成家」，言之尚早。整個「香港學」都還是「新生事物」呢。這裡順便說說「香港史」和「香港學」這兩個名詞。「香港史」是總稱，包含有研究香港的各門專史在內（經濟史、社會史、政制史、法律史、宗教史、文化史、教育史等）。這些多元化的發展，就構成了今天的「香港現象」。香港學是研究「香港現象」的一門學問，它和香港史的研究範圍一致。這是依據「歷史編纂學」所作的注釋。若就一般人的觀念來說，把「史」只限於「歷史事件」的話，前者的範圍就窄得多了。不過對金應熙來說，不管「通史」也好，「專史」也好，每一方面，他大概都可以應付裕如。尤其在香港經濟史方面。這有《香港概論》可以作證。
他生前有許多銜頭，最後一個銜頭是《香港概論》的編撰員。
「香港為何這樣香？」自鄧小平提出「一國兩制」以來，許多學者都在探討「香港起飛的奧秘」（借用中國早期的「香港學」學者黃標熊、梁秩秋編著的一本書名）【4】，香港在戰後的經濟發展很快，經過五十年代的恢復期，六十年代的工業大發展，到了七十年代，就幾乎全面起飛了（多元化和現代化）。種種「奇蹟」，令人目為之眩。一般人對「香港現象」的著重點，也在經濟發展方面。
《香港概論》分上下卷，上卷集中在經濟方面，主要的編撰員就是金應熙。下卷（政治、文化、社會等方面）出版時金應熙已去世。編後記【5】最後一段說：「在本書下卷編撰完成的時候，我們特別懷念為《香港概論》的編撰工程鞠躬盡瘁的金應熙教授。金教授是國內和國際知名的歷史學家，也是學識淵博的香港學專家。作為本書的一位主要編撰員，他為本書編撰工作作出了重要貢獻。他以古稀之年，不計名利，不避艱苦，夜以繼日，默默耕耘，務求高質量地完成極其繁重的任務，不幸因急性心肌梗塞於一九九一年六月與世長辭。」《香港概論》的編撰，可以說是香港學的奠基工程。
金應熙在人生的旅途中本來可以有許多選擇，作為史學大師陳寅恪的接班人就是其中一個。如果在學術界作民意調查，相信大多數人會認為這應是金應熙的最佳選擇。雖然建立香港學的價值是否就遜於「陳學」的繼承，見仁見智，也是難說得很。不過，價值縱難言，心願終未了。或許金應熙本人也會興起一點「人生無奈」的感覺吧。
但無論如何，這位ade hong kong的學者，得以為香港而終其一生，也總算是和香港有特別的緣份了。
金應熙和香港有緣，我和金應熙似乎也有點特別的緣份。
我在學術上毫無成就，但平生有幸，倒也曾遇過不少明師。對我影響最深的兩位，一是簡又文，另一就是金應熙（為了行文簡潔，請恕我省去「先生」二字）。
簡又文和香港關係之深，恐怕遠在金應熙之上。雖雲「宦海飄流二十年」【6】，最後還是在其香港老家——九龍施他佛道的「寅圃」【7】，完成其名山事業。在學術成就上，他是應無遺憾的。
兩位對我影響最大的老師，相同之處不是沒有，但相異之處，卻更大更多。
首先是輩份不同。簡又文和金應熙的老師陳寅恪是同輩。我拜他為師時（一九四四），他早已是名滿全國的太平天國史學者；而金應熙在嶺大歷史系開始當上講師之時（一九四六），還只能算是「初出茅廬」的年輕學者。雖然這位年輕學者，已足以令老一輩的學人刮目相看（簡又文和冼玉清都曾向我提過他）。老一輩的學人頗重輩份，所以當後來（一九四九）冼玉清為我引見陳寅恪時，她只介紹我是簡又文的學生，卻沒提及我上過金應熙的課。【8】
其次是信仰不同。簡
