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碑前放有幾束野*，大概是剛來祭拜的人採獻的。
陪同的同志說，經常有人來瞻仰祭奠。
真的，不一會就來了一車的人。
墓地背後大約百米處，有一陳列室，這是經安慶市政府批准、租賃林場作辦公室、宿舍用的簡易低矮平房，裡面陳列有陳獨秀和陳延年（曾任*中央政治局委員、兩廣區委書記）、陳喬年（曾任中央組織部長、湖北省委書記）父子三人生平的一些照片、資料和生活用品。
不但展室簡陋，展品少，照片陳舊發黃，而且佈置隨便、草率，極不嚴肅。
在安慶，我們還看到市文化局同市文物管理處剛編制出的未經報批的陳獨秀墓園建設總體規劃。
整個墓園面積222公頃，分成八個景區，其中陳獨秀墓園區佔地公頃。 。 想看書來
站在陳獨秀的故居和墓園前的思考（2）
陳獨秀故居是在原址按原貌恢復或是遷建於此。
墓園尚沒有肯定的意見。
面對這個規劃，似乎看到了一線希望，但又高興江津康莊陳獨秀原墓址陳獨秀新墓地不起來，如此規模和佈局，能批准嗎？我對他們說，一定要實際些，千萬不能“搭車”。
看到、聽到這些情況，我想得很多。
1920年8月中國第一個地方共產黨組織……上海黨組織就是在陳獨秀的寓所成立的。
1921年黨的“一大”至以後的“五大”，陳獨秀都被選為黨的總書記。
陳獨秀所犯錯誤，組織上給予了處分，歷史亦有公論。
1927年黨的“八七”會議陳獨秀被解除總書記職務後，毛澤東同志在《學習和時局》附錄《關於若干歷史問題的決議》中說：“‘八七會議’在黨的歷史上是有功績的。
……但是‘八七會議’在反對右傾錯誤的時候，卻為‘左’傾錯誤開闢了道路”（《毛澤東選集》第三卷）。
周恩來同志在《關於黨的“六大”的研究》中，亦對“八七會議”有過評價。
他說：“‘八七會議’在黨內鬥爭上造成了不良傾向，沒有讓陳獨秀參加會議，而把反對機會主義看成是對機會主義錯誤的負責者的人身攻擊。”（《周恩來選集》上卷第172頁）關於對陳獨秀總的評價，1981年7月6日《人民日報》重新發表的毛澤東同志《“七大”工作方針》中指出：陳獨秀“走到反革命方面去了……但他是有功勞的。
他是五四運動時期的總司令，整個運動實際上是他領導的……替中國共產黨準備了幹部……這些人受陳獨秀和周圍一群人的影響很大，可以說由他們集合起來，這才成立了黨。
我說陳獨秀在某幾點上好像俄國的普列漢諾夫，做了啟蒙運動工作，創造了黨……斯大林在一篇演說裡把列寧、普列漢諾夫放在一起，聯共布黨史也說到他。
關於陳獨秀將來修黨史的時候，還是要講到他。”
1998年10月由*黨史研究室組織編寫的大型文獻電視片配圖解說詞《光輝的歷程……從一大到十五大》，第一張單人照片就是陳獨秀，說他是新文化運動的主要代表人物。
共產黨人光明磊落，是徹底的歷史唯物主義者、辯證唯物主義者。
為這樣一位在中外都很有影響的人物修建故居、墓園，實事求是134劉國能站在陳獨秀的故居和墓園前的思考地展示他的生平事蹟和功過是非，以示紀念，讓後人參觀、評說，從中吸取經驗教訓，應該說是一件很有意義的事情。
它會向人們說明很多。
如果不修繕，任其這樣下去，也會向人們說明很多，甚至給黨和國家造成不良影響。
於是，我決定為這件事情發表點個人看法。
