第20部分 (第2/4頁)
打死也不說提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
答周載道老師》，以幽默俏皮的語言把周老師好好地調戲了一番：
“周老師在他的文章中提到文學，兄弟我看了一下，表示十分不贊同，但是，這個並不能怪周老師，因為縱觀中華文藝界，懂文學是什麼的不出一手指數，不過周老師的文學觀居然還停留在小學二年級的水平，的確給了我一個驚喜。”
“這裡，我就先給周老師普及一下常識先，文學自然和周老師提到的四書五經以及唐詩宋詞沒有一根毛的關係，四書五經屬於哲學、歷史學以及實踐學範疇，唐詩宋詞屬於詩歌範疇，那麼文學是什麼呢？”
“這個問題提得很好，在老陸我看來，文學就是小說，而小說就是故事的工藝，所以，文學的定義就是，編故事的工藝。”
“說到這裡，可能有同學會問，那應該怎麼判斷文學的優劣呢，在我看來，就兩個方面，一個好故事，一個把這個故事呈現出來的好手段，概括來說就是，故事好，活好。”
“以這個標準來看的話，周老師還沒有達標哦。接著再說文壇，周老師鐵口直斷，單槍匹馬地把天才寫作者古庸生逐出文壇，恍惚間讓兄弟我有種錯覺，文壇難道就是周老師家的鹹菜壇？他可以順便拉人，逐人？”
“最後，我再來說說‘文以載道’這個詞，我用一句話來概括一下，中華文學發展至今，‘文以載道’這四個字從頭至尾都扮演著一根**毛的角色，小說是夢想家的樂園，是虛擬的世界，是人們悲苦靈魂的棲居地，在那個純淨的世界，還載道，載個**啊！”
陸藝籌這篇痞裡痞氣的文章讓周載道芳心大動，氣得渾身發抖地立即寫文章回擊，不過他的反擊文章還沒發出，陸藝籌就在自己的微型部落格上更新了一條狀態：“兄弟我剛做了一個統計，周老師出道至今，所有書加起來的銷量快趕上古庸生一本書銷量的一半了，其中包括送人的哦，周老師加油！
周老師發抖地更加厲害，在文章中直斥陸藝籌是“文化販子，有辱斯文”。
6月15日，韓朔發表公告，他的雜誌《原上草》正式上市，他閃亮進入雜誌壇！
這條公告明顯是隱射地調侃了周載道的“文壇論”，於是網路上響起了另一個聲音，千紅文化公司聯合所有作者，以多欺少，圍攻知名作家周載道先生，周老師是一個……
於是，這場論戰的規模繼續擴大，不停有“知名xx”加入，他們不好直接攻擊陸藝籌和韓朔，只好拿一直沉默不語的古庸生為切入口，粉墨站隊。
於是，除了網路上的低劣謾罵之外，古庸生開始在出現在各種型別的大v文字中，隨之而來的是他多了一些新的身份：“歷史投機者”、“宣揚暴力的陰險分子”、“帶壞未成年兒童的毒瘤”……
6月17號，千紅文化發表宣告指出，明天上午九點，本次論戰當事人古庸生，將對這場論戰做出自己的回應。
論戰雙方以及圍觀網友都對古庸生明天的回應表示期待，因為不論如何，大家爭吵了這麼久，當事人一直保持沉默，實在讓這場論戰有些尷尬，他必須要出來給出自己的態度。
另外，這場紛爭最初的目的本就是要激出古庸生，讓他憤怒，讓他回應，因為憤怒的人的回應通常會留下漏洞和把柄，那麼他們可以抓住把柄，繼續新一輪的攻擊，不過可惜的是，古庸生居然如此沉得住氣，直到整個網路都在為他爭吵，他才悠悠地表示出來回應。
千紅髮出宣告之後，論戰雙方不約而同地安靜下來，大家都在等著當事人的反應。
一直置身事外，隔岸觀火的薛慕亮在接受採訪的時候，表示目前正忙於新書，對這場論戰完全沒有了解，第二天早晨，他卻早早登入了微型部落格，一臉戲謔地等待著那個可憐傢伙的長篇辯解書。
6月18日上午
