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《周易》有句話：“吉人之辭寡。”意思是賢明的人說得少。
《三國演義》的楊修，曹操喜歡和下屬們玩文字遊戲，他在新建的花園門上題寫個“活”字，大家都說不出曹操的意思，而楊修解釋道：門內一個“活”字，是“闊”，曹丞相是要修的狹窄些。曹操喜歡和下屬們玩文字遊戲，他在新建的花園門上題寫個“活”字，大家都說不出曹操的意思，而楊修解釋道：門內一個“活”字，是“闊”，曹丞相是要修的狹窄些。又一次，曹操得到一種酥，順手在盒子上題名“一合酥”，楊修看見後，就順手拿起來吃，還說這明明寫著“一人一口酥。”這是拆字遊戲。
西方有句：持久的爭論意味著雙方都是錯的。早晨，子貢在大院門口打掃院子，有人來到，問子貢：“您是孔子嗎？”
子貢答道：“有什麼事需要向我們老師請教？”
“我想請教關於時間的問題？”
“這個問題我知道，可以回答你。”
“那你說說一年有幾季？”
“四季。”子貢笑答。
“不對，一年只有三季!”
“四季！”
“三季！”
“四季！”子貢理直氣壯。
“三季！”來人毫不示弱。
然後就爭論不止，一直爭論到中午也沒消停。孔子聽到聲音，從院內出來，子貢上前講明原委，讓孔子評定。孔子先是不答，觀察一陣後說：“一年的確只有三季。”來人聽此，大笑而去。
待那人走後，子貢忙問老師：“這與您所教有別啊！這一年到底應是幾季?”孔子答：“四季。”子貢不解！孔子繼而說道：“這時和剛才不同，方才那人一身綠衣。他分明是田間的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只經歷過春、夏、秋三季，哪裡見過冬天？所以，你跟這樣的人爭上三天三夜也不會有結果的。你若不順著他說，他能這麼爽快就走嗎？你雖然上了個小當，但卻學到了莫大一個道理。”
生活中，和同層次的人爭論，是為了尋求真理，而和不同層次的人，辯論就會演變成爭執不休，既浪費時間和感情，還難分高下。在拉低自己品性的同時，也玷汙了自己的價值觀。
每個人都活自己的人生，該有的定數一定會遭逢，何必輕易去評人呢？曾國藩在打下了太平天國後，雄踞東南，儼然擁有半壁江山。這時，湘江名士王闓運來到曾府上。此時王闓運年紀輕輕，意氣風發，對功名並不怎麼感興趣，卻深信古代縱橫家們的帝王之學，一心尋找明主，想要做開國的功臣。見面之後，王闓運勸曾國藩不要幫助朝廷，而是擁兵自重，趁機自立，並且要曾國藩以韓信為前車之鑑。曾國藩見王闓運說得滔滔不絕，卻始終微笑不語，只是用手指蘸著茶水在桌面上比劃，只見桌面上寫著一連串的“妄”字。
曾國藩想說王闓運狂妄，但他沒有當面評價，只是靜靜的聽他說完，委婉的在桌上寫下一些“妄”字，避免尷尬，這是一種聰慧。曾國藩一生立言、立功、立德。精神層次越高的人慎言慎行，看破不說破、知理不爭辯，知人不評人。
很難很難，所以才說需要去悟去學去格物。這個人幹了一輩子壞事，到最後突然明白了，我要學好，那麼他就是天下第一大善人，這人人做了一輩子好事，臨老幹一件壞事，他就是天下第一大惡人。縱使千般好，不抵一朝無。你對他就算再好，也抵不過你的一次無心之失，人就是這樣，總給總給就會變得理所當然，突然有一天你不給了，他會背地裡說你壞話，刺你心病。所以授人以魚不如授人以漁，不要直接給應該幫助的人實質性的東西，尤其是錢，他們的思維註定會變本加厲，無心勞作。就像郭德綱說的：“要飯的沒有早上起床的，都是中午或者下午才出門，他但凡早起，就不
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