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歷經三朝,幾經滾爬,至徽宗朝時,蔡京終於得以初任宰相,實現了他人生的終極目標。

任相後的蔡京,曲意奉承徽宗皇帝,揣摩徽宗皇帝的秉性、心思,漸漸便將徽宗皇帝趙佶的心思給摸準了。

蔡京發現,從表面上看,徽宗皇帝風流倜儻,極富藝術才華,行舉上似乎孟浪一些;其實內心深處,有著強烈的圖強意識,懷有重建大宋輝煌的偉大理想,意欲重拾王安石新法,實現國強民富的目標,由此而成為一代才華卓越、功蓋千古的明君。

就徽宗皇帝個人情況來講,也的確是這樣,從他繼位起,心中有兩個夢想。第一個夢想是收復後晉時被石敬瑭割讓給契丹的燕雲十六州疆域;第二個夢想是建設經濟發達、繁榮富強的大宋王朝。然而,徽宗皇帝最大的短處乃是眼拙,認不出真假忠奸來。試想想,一個能任用蔡京為當才宰相的皇帝,蔡京能讓他成為千古明君了?這不可能嘛!

當時,蔡京摸透了徽宗皇帝秉性及心思;故此在其他人還混混僵僵時,他卻再次大刀闊斧地推行起王安石新法來。

果然,蔡京大力推行新法的行為,迎合了徽宗皇帝想成就一番千古大業的心思,深得徽宗皇帝推崇,蔡京因此又成了徽宗眼裡的紅人。

這皆賴以蔡京此人善於總結經驗也。

自從任相後,蔡京就總結自己之前被貶居杭州的經驗教訓,認為自己之所以被貶居杭州,全是因為對立面形象太高大上了,以至於自己在對立面的打擊下,沒有有效的抗衡力量。

蔡京認識到,自己要想在宰相的位置上長久地屹立不倒,就得樹立起自己高大上的形象來,就得裝扮出浩然正氣的樣子來。

蔡京如何才能樹立起自己高大上的形象來呢?那就是想方設法貶低對手,將對手搞臭,讓其名聲敗壞,永世都不能翻身。

蔡京知道,只有這樣,才能樹立起自己高大上的形象來,才能確保自己在宰相位置上長久地屹立不倒。

為此,蔡京絞盡腦汁地想辦法。最後,蔡京想出了辦法,就是在朝廷大殿門口及各州府衙門前樹立“元佑黨人碑”。

啥叫個“元佑黨人碑”?

欲知這個情況,先得說所謂的“元佑”及“元佑黨人”是怎麼回事。原來,所謂“元佑”,乃是哲宗朝的一個年號,共使用了九年。當時哲宗皇帝剛剛繼位,年僅十歲,故由宣仁太皇太后主持朝政;所謂“元佑黨人”乃是元佑年間在宣仁太皇太后支援下、以司馬光、文彥博、範純仁、呂公著、蘇軾等為首的反對王安石變法的“舊黨”。

為什麼要給元佑黨人立碑?這可不是為了表彰元佑黨人,而是為了搞臭元佑黨人,讓他們的名聲遺臭萬年。

那個年代沒有報紙,釋出不了紅黑榜,石碑就是當時的傳統媒體,平日裡,人們就是從一塊塊立著的石碑上獲得資訊。

幾十年新舊黨爭,如今新黨主政了,自然想著給舊黨立塊讓他們遺臭萬年的碑。

為此,蔡京慫恿著徽宗皇帝將司馬光的太師、溫國公、文正等贈諡一律削除,將哲宗皇帝賜予司馬光“忠清粹德”的碑也給毀壞。同行是冤家,賣面的見不得賣石灰的。同為書法大家,蘇軾在文學方面更勝蔡京一籌。出於嫉妒心裡,蔡京還將遍佈全國的、由蘇軾書寫的碑統統毀掉。

其實,那個蘇軾既算不上舊黨也算不上新黨的,因為在新舊黨之爭中,蘇軾只反對不對的東西,對對的東西還是大力支援的;概是因為蘇軾文名太盛、影響太大,壓住了蔡京的風頭,故此而遭了殃,除了他書寫的碑被毀外,連同其他人書寫了他詩詞文章的碑也悉數被蔡京給毀了。

將堂堂正正歌功頌德的碑毀了之後,蔡京便在端禮門前立了一塊由他撰稿、徽宗皇帝御筆親書的元佑黨人碑。隨後,蔡京傳

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