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神明的生活真無聊，這是楊典對神明階層的初步印象。

想真正研究神明，必須繼續提升神格等級，神格等級越高，接觸的秘密越多。

與飛面神教娘憑空現世不同，自然人想成神想提高神格，須得不斷調派信仰鍛造身軀。楊典現今只有36名信徒，若不是有葉一劍的特殊命格扶持，他連最基礎的0級神格都觸控不到。想升級神格，就得慢慢發展信徒鍛造神軀，可楊典向來不憚以最壞的惡意來揣度對來意不明的力量，哪怕楊典賴之生存晶瑩白球外掛也不曾真正百分之百完全信任它，此時不懷疑它、分析它只是因為楊典尚無足夠的力量對抗晶瑩白球，人總要走一步說一步。

思前思後，楊典採取任自然的建議，截自己一段器官充當神力容器。

共享伺服器超級運算模擬半日，楊典決定將距離大腦最遠且相對無用的左小腳趾設定成神力容器。

然後是教名教規教義。

考慮葉一劍等三十六名信徒都是學生，楊典開玩笑似將定教名為科學神教。教規教義稍麻煩點兒，這是信仰發展和管理的關鍵核心，如何確定教規教義非常考究神明的管理藝術。信徒絕對平均主義要不得，因為信徒彼此貢獻的信仰份額差距極大。如果將仿生智慧機器人奉獻信仰定為1點，實驗性的36名信徒之間，葉一劍奉獻的信仰點數高達18534點;其餘35名科學神教教徒奉獻的信仰點數，最高250點，最少僅有128點。如此鴻溝般巨大差異，平均分配是對葉一劍的不公，也是對信仰奉獻的侮辱。久而久之，高素質教徒勢必越來越少，神力信仰企業隨之日漸衰弱乃至消亡。

基於射鵰英雄傳世界、木乃伊世界、地球往事世界等三百餘年統治經驗，楊典決定延續天國階梯劇情世界諸神習俗，並融入保險觀念和彩票觀念稍加改革。信仰總額截留三成儲存左小腳趾，其餘七成信仰仿照國家財政制度統一規劃。高素質教徒建立檔案定量定期回饋一定比例信仰薪水，上交意外保險增強其&ldo;運氣&rdo;;弱素質信徒建立檔案但不回饋信仰薪水，應得信仰薪水每月自動購買彩票業務，餘額不足則累積數月購買一次，有所結餘則就地小額儲存，待累積到一定總量再以神恩形式返還。

最後是傳教。

周村郡約有667萬人口，約10信仰大羅教，約10信仰五斗米教，約20信仰自然女神，剩餘60無明確信仰，無論有信仰者還是無信仰者都極難接受科學神教。首先排除強制改信，楊典目的是學術研究而不是屠殺施暴。但是該有的刺激必須有，否然無法粉碎既有的鄉紳宗族統治舊秩序，再造科學神教新時代。周村郡的死穴是糧食和絲綢，絲綢賣不出去大族哭，糧食缺了小族哭。為了傳教，楊典果斷作惡一把，先於太谷郡利用&ldo;原子重組+三維列印&rdo;模式高標準大量仿製周村郡絲綢，逼周村郡絲綢產業鏈集體破產;待周村郡人心惶惶之時，再於羅國邊界無限量高價收購糧食，誘使糧價兩三日之間驟翻倍。

周村郡瞬間陷入大亂。

等人心惶惶快出現餓死人極端現象時，仿生智慧機器人傳教大軍同時出現，只須平民承諾改信科學神教，即可平價或賒貸購買糧食。期間因為糧食鬧出不少糾紛，但先打板子再給甜棗策略仍然大獲成功，畢竟一句廉價信仰遠勝於飢餓苦難。

高質量信徒大抵都有不錯的家業或威望，他們大抵都能夠安全躲過災荒，但想說動他們背後的神明救災就難了，因為神力信仰是消耗品，除非能夠輕鬆擊敗楊典，否然和楊典打持久戰絕對是賠本生意。等熬過災荒，高質量信徒試圖歸攏信徒時，楊典又傀儡周國權貴以中立面目宣讀宗教自由政策，允許信徒自由挑選神明，禁止祭司強逼百姓改信。與此同時，仿生智慧機器人一邊不斷擴產壓縮舊式宗族絲綢