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在苦役般的人生旅程中，在按照悲觀主義者所認為的&ldo;生命過程本身就是一次錯誤，一場與生俱來的痛苦&rdo;這句話之後，假如，人生中還有片刻的歡樂，還有忘記了一切憂慮，將整個世界都丟在腦後的時光的話，那就是這銷魂的一刻。其實，公允地講來，這對楊作新是第一次，遙遠而寒冷的吳兒堡之夜，他與燈草兒，那只是一次苦澀的義務，是受冥冥之中家族昨日的祈使，去完成一次春種秋收而已，他在那一次絲毫沒有體驗到什麼，也沒有產生什麼感想。
他覺得自己，時至今日才瞭解女人，未免有些遺憾。他覺得世界真是奇妙，它讓世上有男人和女人，然後再用男人和女人之間的事情，來調節苦役般的人生、悽苦饑寒的生活。如果說對一個女人來說，沒有生孩子就表示她沒有成熟，那麼對一個男人來說，接觸一回女人就表示他成熟了一回。&ldo;老子不死兒不大&rdo;，楊幹大之死，促使楊作新覺得自己猛然之間長大了，而此刻與黑白氏的接觸，又給他帶來一種成熟的感覺。他捧著黑白氏的小白臉兒，愛不夠，恨不夠，親不夠，他忘記了這個晚上有過多少次你來我往和我來你往。
&ldo;六月裡黃河十二月風，老祖先留下個人愛人！&rdo;黑白氏在氣喘咻咻的途中，還沒忘了哼上這兩句陝北民歌野調。
&ldo;騎馬要騎那花點點，交朋友要交那毛眼眼！&rdo;楊作新這樣應對。
事情總該有個結束。後來，那個睡在灶火口的老漢，被響動驚醒了，他不滿地嘟囔了一聲，大約是說，真沒個夠，你們自己不要緊，被子一扇一扇的，當心把孩子扇騰涼了。老頭說完，又沉沉睡去，炕上兩個風流人物，登時臉色羞紅，相視一笑，親個口口，才算罷休；彼此分開，黑白氏又去摟她的孩子去了。
第二天早晨，算了店錢，登程上路。他們兩個，倒沒有感覺什麼，倒是這半大小子黑壽山，感覺到母親和楊幹大之間，態度有了變化，平日二位，總是客客氣氣，相敬如賓，從今天早晨開始，母親又恢復了往日那懶洋洋、軟綿綿的神氣，騎在驢上，一會兒說屁股墊，讓楊幹大拽拽那墊子，一會兒又說山崖上木瓜熟了，要楊幹大去打，頤指氣使，呼來喚去，儼然像個&ldo;娘娘&rdo;。楊幹大也放下了平日那大不咧咧的男子漢氣派，黑白氏但有吩咐，有求必應，像乖哄一個孩子似的。這是事情的一面，事情的另一面，那楊幹大，對母親說起話來，態度突然隨便了許多，粗暴了許多。每逢這時，黑壽山便去瞅母親的臉色，誰知母親，非但不惱，臉上反而有一種樂於承受的愉快表情，並有一種異樣的神情。兩人傳情，冷落了一個黑壽山。黑壽山見了，怎麼也琢磨不透，心想這大人之間的事情，就是忒怪，僅僅交口河一夜，便發生了這些變化。
一路上男歡女樂，七天行程，倒走了十五天，那黑白氏的包袱皮裡，有的是取之不竭的銀兩，沿途路上，雖說並不太平，可是一聽是這幾位，那些為匪為盜的恭敬還恭敬不及，哪敢有一絲為難的意思。然而道路總有個盡頭，逍遙總有個結局，十五天頭上，沿著秀延河走過一陣後，拐過一條小溝，遠遠地便望見了袁家村升起的炊煙。
黑白氏的母親，見女兒回來了，外孫也回來了，自然欣喜。對這楊幹大，看了黑白氏的眼色，更是小腳顛著，跑前跑後，問吃問喝，絲毫不敢慢待。
楊作新在黑白氏孃家，又住了半月。黑白氏有這份情義，一心要留往楊作新；那黑白氏的母親，見了楊作新長相體體面面，知書達禮，人也靠得住，一心也盼女兒能有這麼個著落（歸宿）；小小的黑壽山，和楊幹大混得熟了，也不忍讓他離開。
但是楊作新執意要走。在袁家村，他煩躁得一日勝似一日，惦念著隊伍和他的同志們，他明白自己不是個安生
