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了皇帝,成了金熙宗,在冊封“五虎大將”之時,完顏壽的名字赫然在列,這在以武立國的金朝無疑是莫大的榮譽。

原本完顏壽是兵家重鎮牧羊城的守將,就在不久前,金熙宗聖旨召其進宮,命其跟隨完顏宗乾的儀仗一同出使西夏。看來熙宗對這次西夏之行極為重視,不僅以輔政大臣,太師完顏宗幹為使,陸文龍隨行,還點了“五虎大將”之一的完顏壽同往。

臨行前,完顏壽難得清閒一天,就帶著隨從來到天木林狩獵,不想遇見了曹寧。

再說曹寧,曹寧實為宋人,父親曹榮本是宋朝將領,官拜兩淮節度使。當年完顏兀朮舉兵攻宋,在黃河與曹榮隔江對峙。兀朮派劉豫遊說曹榮,劉豫本是宋朝殿中侍御史,金兵入侵時駐守山東,任濟南知府。金兵攻打濟南,劉豫不敢與戰,於是殺害主戰派將領關勝,率部分兵馬降金,被金人封為齊王。

曹榮是劉豫的兒女親家,當年就是曹榮通風報信才使劉豫降金之事沒有敗露,從而叛逃保全性命。如今,劉豫以報恩之名前來勸降,曹榮本就懼怕金人驍勇,又擔心朝廷追查當年私放劉豫之事,於是放棄黃河天險,臨陣倒戈降金,將黃河流域的大片土地拱手相送。

完顏兀朮上表朝廷,封曹榮為趙王,繼續駐守黃河渡口,這時的曹寧還不滿五歲。

金人在攻宋的過程中,佔領了許多城市和土地,不過他們似乎也沒有想好如何經營治理這些新歸於金國版圖的地方,於是便扶持了張邦昌、劉豫這樣的漢人自治政權,也有如曹榮這樣的領兵駐守的降將。

即便是同為叛臣,張邦昌卻不同於劉豫、曹榮之流。當年,金兵攻佔汴京,欲立張邦昌為“大楚”皇帝。張邦昌此刻卻一改平日主和的態度,斷然拒絕這屈節之舉,甚至以稱病、絕食、自裁對抗,最後金人以屠城相要挾,張邦昌只好妥協。可以說張邦昌被強立上位,是逼不得已,再者他沒有迫害臣工、施暴百姓,也算是對自己的背叛做了少許彌補。

而劉豫、曹榮等卻皆是貪生怕死、利慾薰心之輩,他們面對外敵入侵,既無抗敵之心,也非主和之臣,而是選擇投降叛國。當金人許下好處,他們更是調轉刀槍,對自己的同胞痛下殺手。這種民族敗類,必將受到世人的唾棄和歷史的審判。

完顏兀朮雖然也對劉豫、曹榮這種人很是不恥,但為了讓宋人看到金國對待降金舊臣的態度,也為了多扶持趙氏皇族以外的宋人的傀儡政權,從而達到分化宋人的策略,並使得金宋之間的緩衝區域更加穩定,還是重賞了劉豫、曹榮。

這兩個人倒是沒有“辜負”新主子的栽培,劉豫接受了金朝的冊封,成為大齊皇帝,與南宋是分庭抗禮。那時,金人把宋人也都稱為“齊人”。

曹榮則毫不手軟的鎮壓反金義士,也為他的新主子立下不少功勳,只是這些事情曹寧都不得而知。如今,曹寧已年滿十八歲,按金國制度漢族武將滿十八歲後須進京面聖,以表忠心,曹寧這才來到大都。

金熙宗見曹寧一表人才又謙遜有禮,在鎮壓反叛的過程中頗有功勞,便封曹寧為鎮守副指揮使,要他協助父親曹榮繼續鎮守黃河流域。

想想不論是完顏壽,還是曹寧,他們與陸文龍都有很多相似之處。完顏壽的父母代主赴敵,夫妻二人為國犧牲,完顏壽小小年紀就成了孤兒。好在完顏宗峻收留了他,熙宗完顏亶更是對他十分器重,而完顏壽也憑藉自身的努力,開闢了屬於自己的光輝人生。而曹寧,則至今也對自己身份處境有些模糊,在他看來,自己的父親雖是漢人,卻是大金國的漢族將領,他們父子自然是金人。可悲的是他們父子與那些亡國的宋人不同,他們現在最多隻能算是“齊人”。曹寧並不記得當年父親的叛國降金,在曹榮刻意的“諄諄教誨”下,曹寧已成為鎮守關卡的定海神針,一杆烏纓鐵桿槍,

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