第二十八章：黎族村寨 (第1/2頁)
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歐陽德和買了一本專些介紹海黃的書，又跑到廠裡的倉庫中，找了幾塊海黃的邊角料，一邊對著書上的介紹，一邊研究著手中的海黃邊角料。
這也就是現在，佛珠手串還沒有盛行的時候，放在十年後，佛珠手串流行的時候，這些都是做佛珠手串的上好材料，那裡還會有什麼邊角料剩下來，一串海黃手串售價幾萬元也不稀奇。
即便是海黃的木粉，也被裝在一個個精緻的盒子裡出售，一小盒都是幾百元，論克賣了，價比黃金了，一克上百元都很正常。
而海黃與海黃之間的差距也是很遠的，雖然都是生長在海蘭的黃華梨，但也是有很多細分的，其中又以生長在黎族聚居地附近的深山密林中，野生的海黃最為名貴。
如果不注意區分，是很容易弄錯的，就連專家都很難分辯，需要反覆的檢視，聞味道才能確認。
現在價值差距或許沒有什麼，一噸差個幾千元，等到海黃大幅上漲的時候，差距可就大了，正宗的好料五千萬一噸，普通的可能只是幾百萬一噸，甚至幾十萬一噸了。
所以要想炒海黃花梨，必須先熟悉海黃花梨，確保自己不會上當受騙才行，否則遲早虧死你。
即便是生長在同一個地方的海黃，決定其價格的因素也很多。
有老料和新料的區別，大料和中料，小料的區別，長料和短料的區別，還有花紋的區別，每一種料的價格都有不同的差異，甚至差異還不小。
普通的海黃可以按重量計算價值，一些好的海黃大料，是無法按重量計算的，而是直接按一根料多少錢交易的，每一根海黃料的價格都是不一樣的。
可以說海黃花梨的價格，是很難有一個標準定論的，因材而異，價格高低不一，全憑經驗和感覺，每一個人給出的價格都不會一樣。
歐陽德和雖然是一名紅木傢俬廠的木工師傅，但對海黃花梨也不是很熟悉，因為接觸的不多。
不過認真的研究之後，肯定比一般的外行，更容易掌握海黃的辯認方法。
畢竟是在紅木傢俬廠做了八年的木工師傅，辯認各種紅木材料，是木工師傅的基本技能。
同一批貨發給你做，有可能是十套寮國大紅酸枝，十套草花梨，十套黑紫檀木，十套雞翅木，十套大葉紫檀木，不一而論的。
這個時候你就要分辯清楚了，機器除錯好了，都是一起加工出來的，到了安裝的時候，就更加不能弄混了，不同的木頭，做好的傢俬賣出去的價格也是不一樣的。
顧客買的是一件大葉紫檀傢俱，你要是混進去了雜料，碰到認真的顧客，買回去了發現有假，很有可能向法院提起上訴，向廠家索賠的。
貴重的紅木傢俱買回去，不一定是用來日常使用的，也可能是用來收藏和欣賞，或者是投資的。
一套好的大紅酸枝沙發，價值幾百萬，可不是開玩笑的。
一套清末民初的海黃花梨四門大衣櫃，價值上億了。
有了這些分辯木料的經驗，看懂海黃花梨，也不是太難的事情，何況手上還有實物進行比對，把握自然也更大了。
到了海蘭之後，歐陽德和並沒有在瓊口市停留，而是直接坐車去了海黃花梨的原產地，黎族自治縣。
多方打聽之下，歐陽德和得知，在這個地方聚集了不少前來收購海黃的木材商，很多人守在黎族人的村寨裡，僱傭當地人進山尋找野生的海黃花梨，砍下之後送到山下，當場議價，現金支付給當地村民。
只要找到一顆海黃花梨運出山外，就是幾千元的收入，足以抵得上當地村民一年的收入了。
在如此的巨大利誘之下，當地村民幾乎家家戶戶都有人進山，去尋找海黃花梨了，幾千元對於他們的誘惑實在是太大了。
