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釋迦牟尼如來見觀音菩薩把定光歡喜佛所作之事公之於眾，他只好出言解釋。
釋迦牟尼如來告訴觀音菩薩，更是講給周圍的佛修。
釋迦牟尼如來說世人修佛皆有緣由，大部分人都是遭遇苦難之後，才在佛法之下得到心靈的寄託，成為佛修僧侶，或是成為虔誠的信徒。
既然都是為尋善心，為尋清淨，為尋彼岸，為得正果，那為什麼不廣開方便之門，傳下萬千法門！
世有億萬人，自有億萬心。心性隨時變，追願亦在變。無盡變化中，法門對應現。
歡喜禪法門，自然會有一部分人喜歡，也必會有一小部分人從歡喜禪中得證大道！
釋迦牟尼如來講的頭頭是道，一眾佛修更是頻頻點頭，好像從釋迦牟尼如來的話中悟到了什麼。
觀音菩薩自然知道釋迦牟尼如來講的有些道理，歡喜禪確實對極少數的佛修有幫助。
可是對大多數佛修不但不會有幫助，還會讓佛修們心生雜念，明鏡蒙塵。
更何況，無論是釋迦牟尼如來，還是定光歡喜佛，他們都是站在男子的角度去評價歡喜禪，從未考慮過女子是不是願意同修歡喜禪？女子修煉歡喜禪，又能從中得到什麼？
佛門講究眾生平等，即便是蛇蟲鼠蟻也要一視同仁，不可妄造殺孽。
可是為什麼同為人族的女子都是要成為歡喜禪修煉的工具？為什麼女子就沒有選擇？
不知道那些修煉歡喜禪的佛修，在修煉之前，有沒有強迫女子的行為？會不會徵求女子同意，再開始修煉？
正是因為觀音菩薩是女兒身，會設身處地的為女子著想，才會對開創出歡喜禪的定光歡喜佛如此厭惡。
現在釋迦牟尼如來說什麼“菩提心為因，大悲為根本，方便為究竟！”。
可是觀音菩薩害怕把歡喜禪傳至西域，會讓剛剛把邪僧清除乾淨的西域佛門，無故平添無數淫僧！
觀音菩薩正要再次開口，就看到釋迦牟尼如來伸手示意，讓觀音菩薩不要再說了。
釋迦牟尼如來說道：“一方水土一方人，人生成長皆不同。修煉法門皆強弱，法門同要隨緣現。”
聽到釋迦牟尼如來的話，觀音菩提更是不忿。
沒有想到釋迦牟尼如來也知道趨吉避凶，簡單來說就是欺軟怕硬。
如果剛才定光歡喜佛把歡喜禪打在唐恆身上，相信就算唐恆只是一具分身，釋迦牟尼如來也不會讓唐恆把歡喜禪帶回神州。
要知道，神州底蘊深厚，諸天萬界，神佛仙妖都跟神州有著錯綜複雜的關係。
釋迦牟尼如果假裝沒有看到觀音菩薩臉上的忿忿不平，開口說道：“定光歡喜佛也是為了廣開佛路，渡萬千生靈，為佛門增加一門傳承。雖有微疵，心向佛門，不懲不賞，此事休要再提。”
釋迦牟尼如來說完，扭頭看向普賢菩薩，厲聲說道：“剛才唐恆離開之時，普賢菩薩知道唐恆雖是分身，可是修煉的卻是正宗的佛門功法，自然是我佛門弟子。”
“魔族世界即將來臨，普賢菩薩想送唐恆一點護身之法，本無可厚非，實是值得表揚之事。”
“可惜，普賢菩薩的一片真心，卻是被妖畜所毀，還讓觀音菩薩產生誤會，實在是可惡至極！”
