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功夫,而是他從華佗傳下來的五禽戲中,結合了諸多醫理知識,加自己超越這個時代幾千年的眼光和認知,自行改編而來的類似於廣播體操的東西。

單純只是為了舒筋活血、增強體質為用,並沒有什麼煉體、練功之效。

如今王武這一套功夫還沒有廣為傳開,但是在王家內部卻是受到了諸多稱讚,他們雖然不喜武學,但是能夠有這一套強身健體的功夫讓他們精神更好、難以生疾就算是絕世武功了。

畢竟他們每日鑽研文學,思考家國大事,哪有武林人士那麼多時間夏練三伏、冬練三九那般習武,所以,對於王武這份貢獻,王家是十分滿意的,甚至王家還打算以此強身健體之法來讓朝堂之日漸頹勢的王鞏得以獲救。

對於這一點,王武並沒有任何想法,雖然王鞏在史書留名,但是他在政治並沒有什麼建樹,反而在詩詞書畫面頗有幾分名才,雖然他還是蘇軾好友,但是他更有名的還是他和自己養的歌女宇文柔奴的軼事。

也是因為蘇軾問“跟著王鞏到嶺南受苦是不是不好過”,柔奴隨口回答“此心安處,便是吾鄉”,這才有了那著名的《定風波》一闋詞。

此事發生在十年前,王武也是親眼得見,王鞏所養的歌女換了一批有一批,但是隻有這位看起來柔柔弱弱的柔奴一直跟在王鞏身邊。

說來王鞏算是王武同輩,他字“定國”,而王武則字“定文”,雖出意不同,但也不得不說這是來自嫡傳的認可。

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