大刀闊斧提示您:看後求收藏(八零中文www.80zw.tw),接著再看更方便。

《現代漢語詞典》對“地主”一詞有二個解釋:一是“佔有土地,自己不勞動,依靠出租土地剝削農民為主要生活來源的人”;二是指住在本地的人(跟外地來的客人相對)。在此取前者含義。

我出生在解放後,對解放前的地主缺乏客觀的瞭解,只是在書本,或影視作品裡接觸過,其形象除過醜陋,心靈還有兇惡的一面。比如欺男霸女,比如行兇打人,其結果大多是:惡有惡報。

過去,村裡似乎也有幾位地主。但是他們的言行,在村民眼裡卻很善良,他們的生活,近似於法國的“葛郞臺”。

小時候,曾聽過這樣一個說法,大意是村裡召開憶苦思甜大會,特邀村裡最窮的一位老人登臺演講,讓青少年接受再教育,演講者好像是早已下世了的一位老人,他老人家登臺說了這麼幾句話:“過去老先生家是粥後飴人呢!”老先生好像是村裡的一位“地主”。粥後飴人,是句土話,意思是地主給長工們碗裡盛的粥,堆成一座小山,人端著碗,卻看不見粥後面人的臉……飴為我創,讀音為yi,取意為看見或照見。

既然村民有此一說,就說明確有其事。登臺演講的那位老人是誰?我原先還有印象,如今竟想不起他的名字了。他老人家是否說過此話?我也只能憑小時候的印象而記。以前村裡人將此事當作笑話,笑過之後,也能體會到其中的意義。由此可見,過去的地主並不十分可怕,對長工們的生活,也不是那麼苛刻無情。

據村裡老年人回憶,過去的地主,生活一般都很艱苦,買地置家產的錢財,大多為省吃儉用而來。教育子女的方式也很特別:一是讀書識理,二是克已復禮。在此先說前者,祖先認為,讀書可以明白事理,亦可以發家致富。再說克已復禮,這是句老話,過去還因為這四個字,搞過一場全國性的運動,如今回過頭來看這四個字的字義,所謂克已,就是剋制自己的某種慾望。復,可理解為恢復,也可以理解為講究。禮,自然為禮義,或禮節,或禮儀,或禮貌。這樣的教育方式,其目的是讓子女們學會尊重別人,尊重幫自家幹活的人們,自以為低人一等。儘管為一地之主,但是沒有人給你春種秋收,你就不會坐享其成。所以家教甚嚴,禮義甚重。出門碰見人,總是張口叔叔大爺,閉口嬸子大娘,從不直呼其名。

由此想到如今的有錢人,自以為腰緾萬貫,財大氣粗。指手劃腳的同時,總以為老天爺為大我為二,目中無人,不可一世。其實人若失去禮義,腰裡再有萬貫家產,又有何用呢?

說起地主的小氣,我倒想起村裡一位所謂的“地主”。他老人家下田鋤苗時,先將鞋放在地邊,赤腳下地……

人們見後不解:你那是為甚?

怕磨爛鞋呀!

這件事情,我以為應該是真實的。

以前,村裡人只靠土地生活,遇個好年景,風調雨順的,還能多打幾擔糧食;若遇上一個歹年景,就叫你有想法沒看法,有看法沒辦法。金錢來之不易啊!

如此行文,我並沒有替過去地主翻案的意思。有關“冒號”之類的人物,也不必因此給我戴一頂“帽子”。大可天性膽小怕事,並且人微言輕,即使將我打倒,也不會將我村地主,變成四川的“劉文彩”。

以上且為一節,就此擱筆。

先生:村民最尊敬的人(一)

先生:村民最尊敬的人(一)

在我們老家,過去有這麼一個說法,莊磨(村名,在我村西面,距離約十華里左右)是銀錢圪洞,寺莊(指我村)是舉人拔貢,豆羅(村名,在我村東面,距離約十五華里左右)班莊(村名,也在我村東面)是菜擔子晃悠。也就是說,莊磨人會做生意,有錢。豆羅班莊人只會種菜買菜,以維持生計。寺莊村是出舉人和拔貢生這類人才的地方。別

遊戲競技推薦閱讀 More+
淫蕩的三位嫂嫂

淫蕩的三位嫂嫂

飄雪的季節
遊戲 完結 4萬字
重生大牌千金

重生大牌千金

獨來讀網
遊戲 完結 164萬字
愛情之旅的血色遊戲

愛情之旅的血色遊戲

宮本寶藏
遊戲 完結 4萬字
道是流年星若明

道是流年星若明

老是不進球
遊戲 完結 11萬字
什錦拼盤

什錦拼盤

辣椒王
遊戲 完結 13萬字
娛樂圈犬影帝

娛樂圈犬影帝

瘋狂熱線
遊戲 完結 21萬字