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那天爺爺沒有打我也沒有罵我，而是坐下來和我講了很多很多。 關於我們家的歷史，關於他自己年輕的經歷，關於他的父親我的太爺爺，還有我夢裡出現過的那位我家老祖宗。 爺爺第一次和我講了關於出馬仙的事。 他的父親，也就是我的太爺爺，是當時老家十里八村名聲最盛的大神兒，家裡供奉著上百位仙家的堂口。 所謂大神兒，是過去大家普遍對於出馬仙的稱呼，有的尊敬點的會稱呼“香頭”“半仙兒”之類的。 那時候來家裡找太爺爺請香看事兒的人很多，誰家孩子高燒不退了，哪家姑娘瘋瘋癲癲了，又或者是誰家有香根兒想供個保家仙了啥的，等等等等。 總之只要是人力無法解決的事，在那個文化程度普遍不高的年代，這些樸實的莊稼人第一個想到的辦法一定是找這種民間的頂香師傅。 和現在大多數出馬仙不一樣的是，我太爺爺時而還“出黑兒”，所謂出黑兒就是會接一些殯葬事宜，一定程度上沾著陰陽先生的這些事兒。 在東北這個地界兒，身上帶仙緣的弟子們最廣為人知的就是三個方向：出馬看事兒。出黑做一些喪葬地府事務。還有少部分與道教有緣的，帶著自己一堂仙家皈依道教修行，這種的一般叫“出道”。 而我太爺爺呢，一方面確實能耐大，周圍村子都有不少人來找他看事兒消災的，另一方面，他良心放的正，來人不管貧富貴賤，他只給人往少了收。 甚至有時候碰到實在困難又確實遇到了事的人家，人家拿來一筐土豆幾個雞蛋啥的他也盡心盡力的給人看。 但那個時候我爺爺上的是人民政府辦的小學，學的是新式教育，新知識和舊傳統在他內心裡不斷碰撞。 慢慢的我爺爺也長大了，自己也爭氣，成了品學兼優玉樹臨風的大小夥子，還寫得一筆好字，考上了當時我們那幾個縣城裡唯一的師範學校。 在學校就讀了一年多之後，突然家裡傳來訊息，說是我太爺爺幫人辦事兒的時候出了事，落下殘疾了，但具體是怎麼回事，爺爺當時講給我聽的時候沒有細說。 那時候我太奶奶本來身體就不好，伺候自己都費勁，更別提伺候我太爺爺了，再加上家裡還有我爺爺當時未成年的妹妹，也就是我姑奶。 擺在我爺爺面前的路只有一條，放棄學業，回家擔負起一家子的生活，賺錢養家，照顧老爹老媽，把妹妹伺候長大。 就這麼的我爺爺放棄了學業，不過幸好當時他學校裡有一位很賞識他的老師，在縣城裡託人找了一份在工人子弟校教書的工作，也算沒埋沒他這麼些年寒窗苦讀。 而且當時學校還給分了住房，雖說是縣城裡的小平房，比不了農村老家的三間大瓦房。但好歹是讓爺爺在縣城裡有了個容身之地，把太爺太奶和我姑奶都接到了城裡照顧。 之後的那些年裡，爺爺過的也並不一帆風順，但是也盡到了他自己所有的責任和義務。 在太奶託人的介紹下認識了我奶奶，倆人結婚以後伺候了太爺太奶壽終正寢，拉扯大了我姑奶，又先後生了三個孩子，也就是我大伯，我姑姑，和我爸。 而爺爺他自己的工作也是換了又換，沒辦法，農村來的人想要帶著一大家子在城市裡生存下去，光靠當老師教書的工資是遠遠不夠的。 他先後做過木匠小工，裝卸工，還跟人去山裡守林場守了半年，總之就是啥苦啥累啥掙錢，他就幹啥。 到後來他進到了我們家那邊的一個國有企業農機公司當工人，才算稍微穩定下來一點。 但在太爺爺去世之前，就給我爺爺留下了囑咐，告訴我爺爺如何如何做，把家裡供奉的堂口先送走，不然會給整個家裡招致大禍。 若是日後子孫有緣分重的孩子，還是需要重新供奉，立堂出馬，把王氏門府的堂口接過去揚名。 但唯獨那本和我緣分極深的古書，太爺爺讓爺爺把它藏好，藏到除了自己誰也找不到的地方，萬不能丟了，說那是我們家一位領仙的先祖留下的東西，裡面有除了我們家子孫誰都不能看的內容，誰都不能學的東西。 爺爺從小受新式教育的影響，本來就是個唯物主義者，而自己又
