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&ldo;在某些方面，在某些方面。你跟我還是不一樣的。&rdo;
&ldo;我們的不同跟塔代奧閣下和文藝復興有什麼關係?這兩者我們倆不都願意看到嗎?塔代奧閣下是一個世俗學者，與我們之間的區別完全沒關係。&rdo;
班傑明意味深長地聳聳肩。&ldo;區別，世俗學者。&rdo;他重複道，吐出這些詞，就像扔掉蘋果核，&ldo;我以前也被某些人稱作&l;世俗學者&r;，有時那些人還為此跟我劃清界限，用石頭砸我，還用火燒我。&rdo;
&ldo;唷，你從來沒有……&rdo;牧師沒有往下說，只是緊皺眉頭。
又是那種瘋狂的胡扯。班傑明狐疑地瞟了他一眼，他的笑容也凝固了。
院長心想，這下好，他看我的眼神就好像我是他們中的一個……不管這個所謂的&ldo;他們&rdo;有形還是無形，就是他們把他趕到這荒郊野外，與他劃清界限，用石頭砸他，用火燒他?或者，他說的&ldo;我&rdo;，指的其實是&ldo;我們&rdo;?
&ldo;班傑明……我是保羅。托克馬達1早就死了。我七十多年前出生，不久也要死了。我敬仰過你，老夥計，你看我的時候，但願你看到的是佩科斯河的保羅，而不是其他什麼人。&rdo;
【1 to a sde toreada，十五世紀西班牙宗教法庭庭長，主要負責將猶太人驅遞出西班牙。】
班傑明揮揮手，雙眼濕潤了。&ldo;有時我忘了&rdo;
&ldo;有時，你忘了班傑明只是個班傑明，而不是整個猶太民族。&rdo;
&ldo;不!&rdo;隱士突然道，雙眼再次閃閃發光，&ldo;整整三千兩百年，我&rdo;他沒有往下說，緊閉嘴唇。
&ldo;為什麼?&rdo;院長以幾乎敬畏的口吻低聲道，&ldo;為什麼你要把一個民族和它過去的重負全攬到自己身上?&rdo;
隱士的眼裡閃過一絲警惕的神色，雙手掩面，喉嚨裡咕嚕著。&ldo;你胡說。&rdo;
&ldo;請原諒。&rdo;
&ldo;重負是別人壓給我的。&rdo;他慢慢地抬起頭，&ldo;我應該拒絕嗎?&rdo;
牧師喘了口粗氣。好一會兒，屋子裡鴉雀無聲，只有呼呼的風聲。保羅師心想：這種瘋狂有點神性!如今，猶太人都很分散。也許班傑明比兒孫們更長壽，或者不知何故被放逐了。這樣一位老猶太人即使流浪幾年也可能碰不到同胞。也許在孤獨的時候，他已經默默地相信，自己是最後一個，就這一個，惟一的一個。再說，因為是最後一個，所以他不再是班傑明，而成了猶太民族。他心裡藏著五千年的歷史，這些歷史不再久遠，而是成了他自己_生的歷史。他說的&ldo;我&rdo;與皇室的&ldo;我們&rdo;剛好相反。
但是，我也是惟一的，同時也是修會的一分子，是整體的一部分，保羅師心想。我的民族也被世人蔑視。但對我來講，自我和民族之間的區別是清晰的。老朋友，對你來說，卻有點模糊。別人壓給你的重負?你就接受了?這有多重?對我來說，又有多重?他試圖用肩膀去扛，檢驗其內容：我是一個基督教修士加牧師，因此，在上帝面前，我應該對自耶穌基督以來所有在地球上呼吸、行走的修士和牧師的所作所為負責，同時也應該對我自己的行為負責。
他渾身顫抖，開始搖頭。
不，不。重負壓垮了脊樑。除了耶穌基督，誰都受不了。為一種信仰而受到詛咒已經是重負。
